الاهتمام بالعلم الطبيعي، أو المتصلة بالإشارات العلمية والدعوة إلى التدبُّر فيما خلق الله، فهذا موضوع طويل بل عويص، وله مجاله الخاص لكننا نرى أن مثل هذه الآيات، وهي كثيرة جدًّا، جاء معظمها في صيغة الأمر أو النصِّ على تمجيد من يعمل بمضمون هذه الآيات وإحلالهِ أرفع الدرجات. وقد ترتب على هذا أن تحقيق ما جاء في هذه الآيات يعد واجبًا دينيًّا على المسلم لا يكتمل الإيمان بدونه، وأن المسلم الحق لا يجوز له أن يدَّخر وسعًا ولا جُهدًا في الدراسة العلمية لكل ما في السماوات والأرض؛ وعليه بالمثابرة وتحمل المعاناة في سبيل ذلك بالسير في مناكب الأرض والنظر والتدبر فيها، وبحسبي ذكرُ آيتين كريمتين تضمان هذا المعنى الكبير: { ? - ? - } - - صلى الله عليه وسلم -? - الله أكبر - - - - - - - رضي الله عنه - تم بحمد الله - ? - ?- عليه السلام - قرآن كريم ?- رضي الله عنهم - - - - - - - ? - - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - (يونس101) ،

{ ? - ? - } - - صلى الله عليه وسلم -? - - ? - - ? - - - - - - صلى الله عليه وسلم -? - الله أكبر - - - ? - رضي الله عنهم - - ? - - - - صلى الله عليه وسلم - - - رضي الله عنهم - - - رضي الله عنه - - - رضي الله عنه - - ? - - رضي الله عنهم - - - - - (العنكبوت20) .

... ولقد صار هذا الالتزام أسلوبًا للحياة الفكرية منذ صَدْرِ الإسلام، فصار التعلم والتعليم واجبًا دينيًّا بل فريضةً على المسلم . وكان ذلك يتم في أول الأمر في المساجد، وبيوت الخلفاء والأمراء، ومنازل العلماء .