العِلْم والقِيَم .. في التُّراث واللُّغة *

للأستاذ الدكتور عبد الحافظ حلمي محمد

... يَعرض لنا، في أثناء عملنا في"اللجنة القومية للأخلاقيات الحيوية"، التي أشرف بعضويتها، مصطلحات من قبيل: القِيَم، والأخلاقيّات، والسلوك،والآداب، ومالفَّ لَفَّها. وهي مصطلحات تشيع أيضًا على ألسنة المثقفين وفي لغة وسائل الإعلام، وفي الدراسات المتخصصة، على سواء، وكثيرًا ما تكتسي بأثواب فضفاضة من الغموض، حتى إن أعضاء لجنة الأخلاقيات دَعَوني أن أحاول أو أرسم لكلٍّ منها حدودًا .

... فلما جُلت جولة لغوية، عربية وأجنبية، مستكشفًا دلالات هذه المفردات، اتضح لي أنها"متداخلة متخارجة"- إن صحَّ هذا التعبير- وأنها مثال بيِّن للتطور التاريخي لدلالات الألفاظ، وأن بعضها لم يكتسب دلالته

الاصطلاحية المتداولة الآن إلاّ منذ عهد غير بعيد. وقد رأيت أن أغتنم فرصة مؤتمرنا هذا السنويِّ، لأعرض لونًا من اجتهاد الهواة على مقاييس المتخصصين من علماء اللغة الأعلام، ابتغاء التقييم والتقويم .

... وقد أدركت منذ البداية أن هذه المصطلحات ترتكز على مفهوم"القيم"values ، فوجدت أنه من المناسب، بل لعله من الضروري، أن أتعمق أوّلًا تقصِّي العلاقة بين العلم والقيم، بوجه عام، ومن النواحي البيولوجية على نحوٍ خاصّ. وترجع جذور المسألة إلى أن العلم الغربي الحديث نشأ منذ بداية عصر النهضة متمرّدًا على الدين، واتخذ عمومًا موقفًا صَلِفًا متعاليًا مغرورًا متجرّدًا من أية قيم دينية أو أخلاقية أو إنسانية.

أو يكاد (عبد الحافظ حلمي محمد، 1980) .