... وكان لهذا أسبابه التاريخية والسياسية المعروفة. وكان العلماء يؤكدون أن العلم موضوعي، لا يُعنى إلا بالبحث عن"الحقيقة". وهكذا مضى العلماء يمارسون نشاطهم، مرتادين ميادين جديدة، واحدًا بعد الآخر، غير عابئين بشيء . وفي أواخر العَقد السادس من القرن التاسع عشر تبلورت نظرية للتطور العضوي، سرعان ما أقحمت في مجالات علم الاجتماع والسياسة والاقتصاد. وحدث ما هو معروف من صدمةٍ للرأي العام المحافظ، وتصادمٍ بين معتنقي النظرية وكثير من علماء الدين ( عبد الحافظ حلمي محمد، 1995م ) .

... وفي النصف الأول من القرن العشرين، حدثت مآسي الحربين العالميتين الأولى والثانية، التي كانت من ثمار العلم المرَّة، فجعلت الناس يتساءلون عما إذا كان العلم يسهم حقًّا في سعادة البشر، أو إنه السبب في شقائهم، مُلقين اللوم على الحضارة الغربية في كل ما تعانيه البشرية في هذا الزمان .

ولكن برونوسكي (J. Bronowski) ينهض في كتابه عن العلم والقيم الإنسانية الذي نشره عام 1956، مدافعًا عن العلم قائلًا بأن العلم لا يلام على هذه الأفعال النكراء. ويقول كارل بوبر، أكبر فلاسفة العلم في هذا العصر، إن هذا ربما كان راجعًا إلى ما هو مستقر في نفوس الناس من بُغْضٍ لأيّ تدخل في مَسْرَى الطبيعة، مع توجُّس الشر من هذه المحاولات (O'Hear, 1989) .