بَلْ راحَ لِلْغَارِ يَصْفُو فِى تَأمُّلِهِ ... وَكَمْ تَغَيَّب نَجْمٌ وَهْوَ لَمْ يَنَمِ!

تَأَمَّلَ الفَجْرَ يَبْدُو والحَيَاة مَعًا ... وَكَيْفَ يَحْياَ مَواَتُ الأَرْضِ بِالدِّيَمِ؟

وتُشْرِقُ الشّمْسُ لِلأَحْيَاء جَالِبَةً ... دِفْءَ الحَيَاةِ وَيَسْرِى البَدْرُ فِي الغَسَمِ

وهذهِ الشُمُّ مَنْ أَرْسَى دَعائِمَهَا ... فَزَاحَمَتْ شُهُبَ الأَفْلاَكِ مِنْ شَمَمِ (3)

مَنْ خَالِقُ الرُّوحِ والإنْسَانِ هَلْ خُلقا ... سُدًى؟ ومَاذَا وَراءَ المَوْتِ مِنْ حِكَمِ؟

جَاءَ الَجَوابُ بِجُنْحِ اللْيلِ فاخْتَلَجَتْ ... لهُ العُروشُ وَكَانَ الفَجْرَ لِلأُمَمِ

جِبرْيلُ فِي الغَارِ قَالَ اقْرأْ مدُوِّيَةً ... فَقَالَ كَيْف؟َ ومَاَ عُلِّمْتُ بالقَلَمِ

فَغَتَّهُ ثُمَّ قَالَ اقْرأْ فَرَدَّدَهَا ... فَكانَ أَوَّلَ تَنْزِيلٍ مِنَ الكَلمِ

وأَصْبَحَ الهَدْيُ يَسرْي كُلَّ ناَحِيَةٍ ... كَالنُّورِ فِى الليْلِ أوكالبُرْءِ فِي السَّقَمِ

أَنِ اعْبدُوا اللهَ رَبَّ الخَلْقِ كُلِّهِمِ ... وَفاطِرَ الكَوْنِ والدُّنْيَا مِنَ العَدَمِ (4)

الوَاحِدُ الَفرْدُ عَالٍ لاَ شَرِيكَ لَهُ ... في الخُلْدِ والمُلْكِ والتَّدْبِيِر والْقِدَمِ

تَرَدَّدَ الوَحْيُ بالآيَاتِ مُنْزَلَةً ... فَسُطِّرَتْ كَنَظِيمِ الدُّرِّ والتُّوَمِ (5)

جَاءَ الكِتَابُ عَجِيِبًا فِى بَلاغَتِهِ ... وَمَا حَوَاهُ مِنَ التَّقْنِينِ والنُّظُمِ

فَمَا اسْتَطَاعَ محُاكَاةً له أَحدٌ ... فالإنْسُ وَالجِنُّ عَانٍ إثْرَ مُنْفَحِمِ (6)

فِي كُلِّ يَوْمٍ يُرِيكَ العِلمُ آيَتَهُ ... فالْيَومَ يُكْشَفُ مَا قدْ غَابَ عَنْ فَهِمِ

فِيهِ الهِدَايَةُ لِلدُّنْيَا وَآخِرَةٍ ... فِيِه الطَرِيقُ إلى الإيمَانِ والْعِصَمِ (1)

ذِكْرُ السَّعِيِر تَهَابُ النَفْسُ صُورَتَهُ ... أَمَّا الجِنَانُ فَمَثْوَى كُلِّ مُلْتَزِمِ