بسم الله الرحمن الرحيم

( أ )

1 -الأداء: إنجاز العبادة في وقتها المعين لها شرعا ، ويقابله القضاء .

2-الإباحة: (أنواع الحكم) ما جاز فيه الفعل والترك .

3-الإجازة: (السنة) إذن الراوية عن الشيخ .

4-الأجزاء: كفاية العبادة ، لكونها تم القيام بها على الوجه المطلوب شرعا .

5 -الإجماع: وفاق مجتهدى الأمة على حكم معين بعد عصر النبي صلى الله عليه وسلم .

6-الآحاد: (السنة) : وهم الرواة الذين لم يصل خبرهم إلى التواتر .

7-الإخالة: المناسبة التي يغلب الظن أنها علة الوصف للحكم .

8 -الإدراك: يشمل التصور والتصديق .

9 -الأصل: (القياس) هو الحكم المقيس عليه ، وقيل محله .

وأصول الفقه: هي الأدلة الإجمالية كالكتاب والسنة والإجماع والاستدلال

والقياس ، وكيفية الترجح وشروط الاجتهاد .

10 -الإضمار: تقدير حذف بعض الكلام . مثل قول الإمام = إنما جزاء الذين يحاربون الله ( رأيه: أن يقتلوا"إن قتلوا"ويقابله الاستقلال .

11 -الإعادة: تكرار العبادة لما أوجب فيها القضاء .

12-الإعلام: صفة الأمر قبل الإلزام مثل حكم الصلاة قبل دخول وقتها .

13-إلغاء الفارق: عدم اعتبار الوصف الموجود في نص شرعي لا يناط به الحكم.

14-الإلزام: صفة الأمر الجازم عند وجود شرط الوجوب كإقامة الصلاة في وقتها .

15-الإلهام: ما يتلقاه الأولياء في الرؤيا ونحوها .

16-الإيماء: (مسالك العلة) اقتران الوصف بالحكم ملفوظين ، نحو (فلا تقربوهن حتى يطهرن) الآية. أو لفظ الوصف وحده نحو وأحل الله البيع فصح البيع ولا يحكم القاضي وهو غضبان .

( ب )

17-البدعى: من ينتمي إلى أهل الأهواء، وترد روايته إن كان داعيا لنحلته .

18-البراءة الأصلية: الإباحة قبل بيان الحكم من الشارع ، كالخمر في أول الإسلام.