وهنا أختم مقالتي وأرجو أن تكون هذه الوجيزة مفيدة للذين يهتمون بالأدب المقارن. وختامًا أسأل من العلماء الكرام أن ينظروا إليها بعين العناية والرضا.

وعين الرضا عن كل عيب كليلة

ولكن عين السخط تبدى المساويا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مهدي محقق

عضو المجمع المراسل من إيران

المصادر

الصبح المنير في شعر أبي بصير، ص201.

الصبح المنير ، ص 145 .

المصدر السابق، ص 214.

هرمزدنامه، للأستاذ پورداود، ص 231.

المعرب للجواليقي،ص 201.

كتاب الزينة لأبي حاتم الرازي ، ج 1 ص 123.

حاشية معاهد التنصيص للعباسي، ج 2 ص 64.

ديوان امرئ القيس ص 90.

شرح المعلقات للزوزني، ص 146.

سيرة النبي لابن هشام، ج1 ص320.

سورة لقمان، الآية 5 .

المعرب للجواليقي، ذيل دختنوس وقابوس.

الجاسوس على القاموس، لأحمد فارس ص 212.

معالم الأصول، للحسن بن شهيد الثاني، ص 21.

المزهر للسيوطي، ج 1 ص 159.

سورة النحل، الآية 103.

سفينة البحار للقمي، ج1 ص 647.

أسمعت قصة سلمان وقول المصطفى وكيف صار من أهل البيت ولسانه بهلوي .

الاحتجاج للطبرسي، ص 43.

الترجمة الحرفية للعبارة: فعلتم وما فعلتم.

بحار الأنوار للمجلسي، ج 6 ص 354.

المعرب للجواليقي،ص 268.

نقلًا عن كتاب الاشتقاق والتعريب لعبد القادر المغربي، ص 47.

البخلاء للجاحظ، ص 35 .

الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني، ج 14 ص 103

تذكرة الأولياء للعطار، ج1 ص 21.

الشعر والشعراء لابن قتيبة، ص 447.

طبقات لابن سعد، ج7 ص 13.

تاريخ الرسل والملوك للطبري، ج 3 ص 1063.

الأغاني، ج5 ص 85.

البيان والتبيين للجاحظ، 1 - 139.

البيان والتبيين، 1- 49 و 20 .

ياقوت، ذيل هذه الكملة.

فتوح البلدان للبلاذري، 346 - 372.

البيان والتبيين ، ج1 ص 143

التبصر بالتجارة للجاحظ، ص 11.

أدب الكاتب للصولي، ص 193.

الكامل للمبرد، ص 239.

أحسن التقاسيم للمقدسي، ص 418.

كتاب الزينة لأبي حاتم الرازي، ج1 ص 71.

ديوان أبي نواس ، ص 451.