والكل يستعد للقائك (39)

فاستعمل الشاعر كلمة himmantu وهي مقترضة من كلمة همَّه العربية مسبوقة باللاصقة suka الدالة على الماضي المسند إلى الغائبين .

ويقول سعد زنجر في قصيدته مرحبًا بالجنود العائدين من الحرب العالمية Kai, muna fahari da murna

عجبًا، نفخر ونسرُّ

أبناء نيجريا اشتهروا (40)

فاستعمل الشاعر المصدرfahari الفخر مسبوقًا باللاصقة muna الدالة على الفعل المضارع المسند إلى المتكلمين .

وهكذا تُستعمل الكلمة العربية كمصدر يسبق لواصق الماضي والمضارع والمستقبل .

وكما يستعمل المصدر في حالة بناء الفعل للمعلوم، يستعمله كذلك في حالة بنائه للمجهول، يقول معاذ هطيجا في قصيدته عن النميمة واللواط والشر.

السمر معهم حرِّم حتى لا يُقلَّدوا .

لأن الجاهل يقلدونه في الخيانة (41)

فاستعمل الشاعر كلمة haramta وهي مقترضة من الفعل"حرم"في موقع المصدر مسبوقًا بكلمةan وهي لاصقة المبني للمجهول في حالة الماضي .

ويتكون اسم الفاعل في لغة الهوسا من إضافة السابقة:ma قبل المصدر وحذف الحركة الأخيرة منه وإضافة حركة الكسرة في حالة المفرد والفتحة في حالة الجمع كاسم الفاعل ma dinki بمعنى خياط ويقول الشاعر في قصيدة Gangar Wa'azu

أهل التوحيد والمحدثون .

وجودهم سيكون صعبًا ولايوجدون إلا نادرًا. (42)

فاستعمل الشاعر كلمة mahaddataمحدث وهي مكونة من السابقة اسم الفاعل ma يليها المصدر haddata وهو مشتق من الفعل حدَّث .

وبنفس الطريقة يتكون اسم المكان حيث يستعمل المصدر مسبوقًا بالسابقة ma وقلب الحركة الأخيرة في المصدر إلى كسرة. يقول نفس الشاعر في موضع آخر من القصيدة:

في المصلى والجنائز .