مما تعرض له المؤلف في تعريفه بقريته:"الحرْشا"أسماء القبائل التي تسكنها وكان من بينهم البلاعزة فافترض أن المفرد بلعز وأصله أبو العز قائلا: إن العرب قد تكتفي بالباء من أبو في الكنية فتقول في"أبو الحارث": بلحارث ، قال هذا مع أنه نقل عن شارح القاموس أن البلاعزة"نسبوا إلى جد لهم لقب ببلعز"- رواية عن صديق له بلعزي ، وأن النص الذي نقله عن الشارح نفسه يدل على أن النحت المذكور يكون فيما صُدِّر بابن مثل ابن الحارث أو بني الحارث فيقال بلحارث - وهو المعروف - ولكن حتى على صحة افتراضه يجب أن يكون مفرد بلاعزة بياء النسبة وتكون التاء في الجمع عوضا منها مثل: عبقري وعباقرة ، وأشعثي وأشاعثة، ولا يصح أن تكون جمع بلعز

لأنه اسم الجد المنسوب إليه، وليس اسما للواحد المجموع ، ولأن بلعز لا تزاد في جمعه التاء ، وإنما يقال: بلاعز مثل جعفر وجعافر ، فوزن بلعز فعلل لا فوعل وجمعه بإضافة ياء النسبة فعالله لا فواعل؛ ولذا كان من الخطأ الواضح قول المؤلف"وقد أجْرَوْا حكم المفرد على بلعز وجمعوها على بلاعزة، وفوعل يجمع على فواعل".

إبراهيم عبد الله رفيدة

عضو المجمع المراسل

من الجماهيرية الليبية