... إذا كانت الكلمة في المعجم الواحد تتكرر في أكثر من موضع لاحتمالها جِذْرين أو أكثر فإن تعدُّد مواضعها في أكثر من معجم أمرٌ بَدَهيٌّ وطَبَعي؛ لاختلاف وجهة نظر كلّ معجم حول الأصل اللغوي للكلمة؛ فكلمة الإستبرق عند الأزهري في"تهذيب اللغة"في الأصل الخماسي (س ت ب ر ق) ، وفي صحاح الجوهري في موضعين (ب ر ق) و (س ر ق) ، وفي اللسان في ثلاثة مواضع: ( إ س ت ب ر ق) و (ب ر ق) و (س ر ق) ، وفى القاموس المحيط في موضعين: (ب ر ق) و (س ر ق) ، وكلمة السندس في صحاح الجوهري في (س د س) ، وفي اللسان والقاموس المحيط في (س ن د س) ، والشَّمَرْدَل: الفَتِيُّ من الإبل في مقاييس اللغة لابن فارس في (ش م ر) ، وفي اللسان في الخماسي (ش م ر د ل) ، والخُبَعْثِن: القوي الشديد من الرجال في مقاييس اللغة لابن فارس في (خ ب ث) وفي صحاح الجوهري في (خ ث ن) وعند ابن منظور في اللسان في (خ ب ع ث ن) ، والزَّوَنْكل: القصير في صحاح الجوهري وتكملة الصاغاني في (ز ك ل) ، وفي اللسان والقاموس في (ز ن ك ل) ، والسِّرْحال: الذئب في القاموس في (س ر ح) ، وخالفه صاحب التاج فوضعه في (س ر ح ل) ، والسَّلْسبيل في صحاح الجوهري في (س ب ل) ، وفي تكملة الصاغاني والقاموس المحيط في (س ل ل) ، وفي اللسان في (س ل س ل) ، وفي تاج العروس في (س ل س ب ل) ، وسَنْجَلَ: ملأَ الحوضَ عند الصاغاني في التكملة في (س ج ل) وفي التاج في (س ن ج ل) ، وفرس مِشْيال الخَلْق: مضطرب في صحاح الجوهري واللسان في (ش و ل) وعند الصاغاني وصاحب التاج في (ش ي ل) ، وصَؤُلَ البعير: إذا واثب الناس ليأكلهم في اللسان (ص ول) وفي القاموس والتاج (ص أ ل) ، والإصطبل والإصطفلين وردت في القاموس المحيط في (إ ص ط ب ل) و (إ ص ط ف ل) وفي التاج في (ص ط ب ل) و (ص ط ف ل) ، والصِّيلة: عُقْدة العَذَبة في القاموس المحيط في (ص و ل) وفي التاج (ص ي ل) ، والضِّئْبِل: الداهية في تهذيب اللغة وصحاح الجوهري في (ض ب ل) وفي القاموس