... وعلى الرغم من نقد الزَّبيدي لصاحب القاموس فإنه هو نفسه لم يسلم معجمه (تاج العروس) من هذه الظاهرة؛ بل إن تاج العروس الذي يُعدُّ أكبر معجم عرفته العربية حتى اليوم تفشَّت فيه هذه الظاهرة بصورة يصعب معها الإحصاء؛ فلقد كان الزَّبيدي في معجمه كحاطب ليلٍ لا يترك شاردة وواردة إلا ذكرها في معجمه، وعدَّد للكلمة الواحدة أكثر من جذر لغوي، وذكرها في أكثر من موضع، ومن ذلك على سبيل المثال لا الحصر: الفَرْتَنَى: المرأة الفاجرة في (ف ر ت) و (ف ر ت ن) ، واِسْتَأْتَتِ الناقة: طلبت الفَحْل في (أ ت ي) و (س ت و) ، والحومان: نوع من النبات في (ح و م) و (ح م ن) ، واقتنَّ الوعل: انتصب في (ق ت ن) و (ق ن ن) ، بل إن كلمة (الذُّرية) وردت عنده في ثلاثة مواضع: (ذ رأ) و (ذ ر ر) و (ذ ر ي) .

... وعلى الرغم من أن الصاغاني وجَّه سهام نقده للجوهري في"التكملة والذيل والصَّلة"، وكان أكثر ما وجهه من نقد للجوهري أنه ذكر الكلمة الواحدة في موضعين مكرَّرًا إياها بشرحها وتفسيرها وشواهدها فإن الصاغاني نفسه لم تسلم تكملته من هذا التكرار؛ فمما ورد عنده في موضعين: العِنْدَأْوَة: الالتواء والعُسْر في (ع د أ) و (ع ن د) ، والرُّبانية: ماء باليمامة في (ر ب ب) و (ر ب ن) ، والمِتَّيخة: العصا في (ت ي خ) و (م ت خ) ، ودُرَّانة: اسم امرأة في ( د ر ر) و (د ر ن) ، واِذْلَوْلَى: أسرع في (ذ ل ل) و (ذ ل و) .

2-في إطار أكثر من معجم: