ولنستمع إلى قول شاعر إيطاليا الكبير"بيترارك"فى القرن الرابع عشر الميلادى يُندد فيها ببني قومه ، ويستنهض هممهم ويبث في أنفسهم العزيمة والثقة قائلا:"ماذا ؟ لقد استطاع شيشرون أن يكون خطيبًا بعد ديموستن ، واستطاع فيرجيل أن يكون شاعرًا بعد هوميروس ، وبعد العرب لا يسمح لأحد بالكتابة ، لقد جارينا اليونان غالبًا وتجاوزناهم أحيانًا ، وبذلك حارينا وتجاوزنا غالبية الأمم ، وتقولون: إننا لا نستطيع الوصول إلى شأو العرب ، يا للجنون ويا للخُبال ، بل يالعبقرية إيطاليا الغافية أو المنطفئة"! (32 ) .

محمود أحمد السيد

عضو المجمع المراسل من سورية

معجم لسان العرب لابن منظور ،

الجزء الرابع ، دار المعارف ، ص 2865 .

الدكتور محي الدين صابر ، قضايا

الثقافة العربية المعاصرة ، الدار العربية للكتاب ، تونس 1982 ، ص 87 .

المرجع السابق .

المرجع السابق ، ص 88

الدكتور كمال يوسف الحاج ، فى

فلسفة اللغة ، دار النهار ، بيروت ، 1967 ، ص 311 .

المرجع السابق ، ص 6 .

الدكتور محي الدين صابر ، دور

التعليم العالى في تنمية الذاتية الثقافية ، المجلة العربية للتربية ، المجلد الثاني ، العدد الثانى سبتمبر 1982 ، ص 52

8-عبد الله العروي ، ثقافتنا في ضوء التاريخ ، المركز الثقافي العربي ، بيروت ، الطبعة الثانية 1988، ص 214 .

9-المرجع السابق ، ص 28 .

10-الدكتور شكري فيصل ، المؤتمرات والندوات التى عقدتها المنظمات والهيئات العربية حول تعريب التعليم الجامعي في مجالات المصطلح العلمي والترجمة والتأليف:"عرض ودراسة"، 1982 .

11-مولود قاسم نايت بلقاسم ، إنية وأصالة مطبعة البعث بالجزائر ، وزارة التعليم الأهلي والشئون الدينية ، 1975 ، ص 68 .

12-الدكتور إبراهيم السامرائي ، في التعريب بين ماضيه وحاضره ، مجلة المجمع العلمى العراقي ، مج 29 عام 1978 ، ص 94 .

قاسم عثمان نور ، التعريب فى