6485 - ارقي ما لم يكن شرك باللَّه.

(صحيح) (ك) عن الشفاء بنت عبد اللَّه. (الصحيحة 178)

6486 - استرقوا لها فإن بها النظرة [1] .

(صحيح) (ق) عن أم سلمة. (الصحيحة 1247)

6487 - اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك.

(صحيح) (م د) عن عوف بن مالك. (الصحيحة 1066)

6488 - إن الرقى [2] والتمائم [3] والتولة [4] شرك.

(صحيح) (حم د هـ ك) عن ابن مسعود. (الصحيحة 331)

6489 - لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت [5] .

(صحيح) (ق د) عن أبي بشير. (الصحيحة 3041)

6490 - ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة؟

(صحيح) (د) عن الشفاء. (الصحيحة 178)

6491 - علمي حفصة رقية النملة.

(صحيح) (أبو عبيد في الغريب) عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة. (الصحيحة 187)

6492 - عالجيها بكتاب اللَّه.

(صحيح) (حب) عن عائشة. (الصحيحة 1931)

6493 - كل فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق.

(صحيح) (حم د ك) عن علاقة بن صحار. (الصحيحة 2027)

(1) أي: بها إصابة عين.

(2) أي: التي لا يفهم معناها.

(3) خرزات تعلقها العرب على رأس الولد لدفع العين.

(4) ما يحبب المرأة إلى الرجل من السحر.

(5) كانوا يعلقون على البعير قلادة من وتر لدفع العين فنهاهم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن ذلك.