634 -كان يغتسل بالصاع [1] ، ويتوضأ بالمد.

(صحيح) (ق د) عن أنس. (الإرواء 139)

635 -يجزئ من الوضوء مد، ومن الغسل صاع.

(صحيح) (هـ) عن عقيل. (الصحيحة 2447)

636 -كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء.

(صحيح) (حم ت ن هـ) عن عائشة. (المشكاة 468)

637 -الغسل صاع، والوضوء مد.

(صحيح) (طس) عن ابن عمر. (الصحيحة 1991)

638 -الصعيد الطيب [2] وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين [3] .

(صحيح) (ن حب) عن أبي ذر. (صحيح أبي داود 357)

639 -الصعيد وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين، فإذا وجد الماء فليتق اللَّه وَلْيُمِسه [4] بشرته فإن ذلك خير [5] .

(صحيح) (البزار) عن أبي هريرة. (صحيح أبي داود 357)

640 -عليك بالصعيد فإنه يكفيك.

(صحيح) (ق ن) عن عمران بن حصين. (الإرواء 35)

641 -إن الصعيد الطيب طهور [6] ما لم تجد الماء، ولو إلى عشر حجج، فإذا وجدت الماء فأمسه بشرتك.

(صحيح) (حم د ت) عن أبي ذر. (صحيح أبي داود 357)

(1) أي: بملء الصاع.

(2) أي: تراب الأرض الطهور.

(3) المراد بالعشر التكثير لا التحديد.

(4) قال العراقي: ليس المراد المسح بالإجماع بل الغسل، والإمساس يطلق على الغسل كثيرًا، بأن يتطهر به من المحدثين.

(5) أي: بركة وأجر.

(6) أي: مطهر أي كاف في التطهير.