1465 - اجلس فقد آذيت وأنيت [1] -قاله للذي تخطى يوم الجمعة-.

(صحيح) (حم د ن حب ك هق) عن عبد اللَّه بن بسر (هـ) عن جابر. (صحيح أبي داود 1024)

1466 - احضروا الجمعة، وادنوا من الإمام؛ فإن الرجل لا يزال يتباعد [2] حتى يؤخر في الجنة [3] وإن دخلها.

(حسن) (حم د هق ك) عن سمرة. (الصحيحة 365)

1467 - احضروا الجمعة، وادنوا من الإمام؛ فإن الرجل ليتخلف. . . [4] حتى إنه يتخلف عن الجنة وإنه لمن أهلها.

(حسن) (حم هق الضياء) عن سمرة. (الصحيحة 365)

1468 - إذا جاء أحدكم الجمعة فلا يقيمن أحدًا من مقعده ثم يقعد فيه.

(صحيح) (الخرائطي في مكارم الأخلاق) عن جابر. (الصحيحة 2502)

1469 - إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليصل ركعتين [5] وليتجوز فيهما [6] .

(صحيح) (حم ق د ن هـ) عن جابر [7] . (صحيح أبي داود 1023)

1470 - إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل.

(صحيح) (خ) عن عمر. (الصحيحة 3971)

(1) أي أخرت المجيء.

(2) عن الإمام أو عن استماع الخطبة.

(3) أي: عن الدرجات العالية.

(4) كان هنا لفظة:"عن الجمعة"ثم تبين لشيخنا أنها ضعيفة فحذفها انظر صحيح الترغيب (713) .

(5) تحية المسجد.

(6) أي: يخفف فيهما.

(7) قال المناوي: ظاهره أن الكل أخرجوا الكل، والأمر بخلافه بل اللفظ لمسلم، والبخاري روى معناه، وليس في حديثه:"وليتجوز فيهما"فإطلاق العزو غير صواب.