5209 - اذهبا وتوخيا [1] ، ثم استهما، ثم اقتسما، ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه.

(حسن) (ك) عن أم سلمة. (الإرواء 1423)

5210 - إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، فلعل بعضكم أن يكون ألحن [2] بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع، فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو ليتركها [3] .

(صحيح) (مالك حم ق 4) عن أم سلمة. (الصحيحة 1162)

5211 - كانت امرأتان معهما ابناهما، جاء الذئب فذهب بابن إحداهما، فقالت صاحبتها: إنما ذهب بابنك، وقالت الأخرى إنما ذهب بابنك! فتحاكمتا إلى داود فقضى به للكبرى، فخرجتا على سليمان بن داود فأخبرتاه بذلك، فقال: ائتوني بالسكين أشقه بينهما، فقالت الصغرى: لا تفعل يرحمك اللَّه هو ابنها فقضى به للصغرى.

(صحيح) (حم م ق ن) عن أبي هريرة. (المشكاة 5719)

(1) قال شيخنا في صحيح الجامع: والمعنى: اقصدا الحق فيما تصنعانه من القسمة وليأخذ كل واحد منكما ما تخرجه القرعة من القسمة"نهاية".

(2) أي: أبلغ وأفصح وأعلم في تقرير مقصوده وأفطن ببيان دليله وأقدر على البرهنة على دفع دعوى خصمه بحيث يظن أن الحق معه فهو كاذب.

(3) تهديد لا تخيير على وزان: {فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ} [الكهف: 29] ذكره النووي.