48 -"من فصل في سبيل اللَّه فمات أو قتل أو وقصته [1] فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء اللَّه فإنه شهيد وإن له الجنة". ثم ضعفه في الضعيفة (5360) .

49 -"كان يكره المسائل ويعيبها فإذا سأله أبو رزين أجابه وأعجبه"ضعيف.

50 -"اتقوا بيتًا يقال له الحمام فمن دخله فليستتر". ثم ضعفه كما في ضعيف الترغيب.

51 -"عن الجمعة"منكرة وهي قطعة من حديث:"احضروا الجمعة"انظر صحيح الترغيب (713) .

52 -"ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ، ولو فعلت لكانت سنة". حسنه شيخنا ثم ضعفه في المشكاة وفي ضعيف سنن أبي داود (9) .

4 -ألحقت به ما رأيته صوابًا من استدراكات المناوي على السيوطي حيث قَصّر السيوطي في عزو عدد لا بأس به من الأحاديث.

5 -إصلاح التصحيفات والأخطاء المطبعية الواقعة في النسخة المطبوعة من صحيح الجامع.

6 -مراجعة كثير من أحاديث الكتاب على الأصول والمصادر الأصلية التي نقل منها السيوطي، وبيان الفروق في الهامش إلا أن تكون فروقًا غير مؤثرة مثل:"وكان""فكان"و"بلقائه"و"لقائه"ونحو ذلك.

7 -"شرح الغريب من فيض القدير للمناوي ومن كتب الغريب."

إن المتأمل لعمل السيوطي في جامعه يجد أنه سار على منهج يتلخص فيما يأتي:

1 -تلفيق اللفظ من الروايات الموجودة في المصادر التي أشار إليها.

(1) كسرت عنقه.