بهم ألا يعرف خيله؟ قالوا: بلى، قال: فإنهم يأتون يوم القيامة غرًا محجلين من الوضوء، وأنا فرطهم على الحوض، ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم: ألا هلم ألا هلم، فيقال: إنهم قد بدلوا بعدك، فأقول: سحقًا فسحقًا فسحقًا.

(صحيح) (مالك الشافعي حم م ن هـ) عن أبي هريرة. (الإرواء 768)

7898 - لو أن رجلًا يجر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرمًا في مرضاة اللَّه تعالى لَحَقَّرَهُ يوم القيامة.

(حسن) (حم تخ طب) عن عتبة بن عبد. (الصحيحة 446)

7899 - ليس شيء من الإنسان إلا يبلى إلا عظم واحد وهو عجب الذنب [1] ومنه يركب الخلق يوم القيامة.

(صحيح) (هـ) عن أبي هريرة. (الترغيب 3574)

7900 - ما من الأنبياء من نبي إلا وقد أعطي من الآيات [2] ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيته وحيًا أوحاه اللَّه إليَّ فأرجو أن أكون أكثرهم تابعًا يوم القيامة.

(صحيح) (حم ق) عن أبي هريرة. (المشكاة 5746)

7901 - من حوسب عذب [3] .

(صحيح) (ت الضياء) عن أنس. (صحيح الترمذي 3338)

7902 - من حوسب يوم القيامة عذب. قالت عائشة: أو ليس يقول اللَّه: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) } [الانشقاق: 8] ؟ قال: ليس ذلك بالحساب إنما ذلك العرض، ولكن من نوقش الحساب يهلك.

(صحيح) (حم ق ت) عن عائشة. (المشكاة 5549)

(1) عظم في أسفل الظهر (العصعص) .

(2) أي: المعجزات.

(3) يعني: من نوقش الحساب.