4869 - كان يذبح أضحيته بيده.

(صحيح) (حم) عن أنس. (صحيح ابن ماجه 3155)

4870 - كان يضحي بكبشين أقرنين [1] ، أملحين [2] ، وكان يسمي ويكبر [3] .

(صحيح) (حم ق ن هـ) عن أنس. (صحيح أبي داود 2794)

4871 - كان ينحر أضحيته بالمصلَّى [4] .

(صحيح) (خ د ن هـ) عن ابن عمر. (المشكاة 1438)

4872 - ليأكل كل رجل من أضحيته.

(صحيح) (طب حل) عن ابن عباس. (الصحيحة 3563)

4873 - من باع جلد أضحيته فلا أضحية له.

(حسن) (ك هق) عن أبي هريرة. (الترغيب 1088)

4874 - من ذبح بعد الصلاة تَمَّ نُسُكُهُ وأصاب سُنّة المسلمين.

(صحيح) (خ) عن البراء. (الإرواء 1154)

4875 - من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه، ومن ذبح بعد الصلاة فقد نسكه وأصاب سنة المسلمين.

(صحيح) (خ) عن أنس. (المشكاة 1437)

4876 - من رأى منكم هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من أظافره حتى يضحي.

(صحيح) (ت ن هـ ك) عن أم سلمة. (صحيح النسائي 4361)

(1) أي: لكل منهما قرنان.

(2) وهو الذي فيه سواد وبياض والبياض أكثر.

(3) أي: يقول: بسم اللَّه واللَّه أكبر.

(4) قال المناوي: أي: بمحل صلاة العيد؛ ليترتب عليه ذبح الناس، ولأن الأضحية من القرب العامة فإظهارها أولى إذ فيه إحياء لسنتها.