وقد روي الحديث من طريق آخر.

فقد أخرجه: الطبري في " تفسيره " (٢٦٦٤٣) ط. الفكر و ٢٣/ ٧٨ ط. عالم الكتب، والحاكم ٢/ ٤٩٣، والبيهقي في " الأسماء والصفات " (٨٣٢) من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي الضحى، عن ابن عباس ﵄ في قوله ﷿: ﴿الله الذي خلق سبع سموات ومن الأرض مثلهن﴾ قال: في كل أرض مثل إبراهيم ﵇ ، ونحو ما على الأرض من الخلق … .

قال الإمام أحمد فيما نقله عنه الخلاّل في " علله " كما في " المنتخب " (٥٨) : «هذا رواه شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي الضحى، عن ابن عباس لا يذكر هذا - يعني: الرواية الأولى - إنَّما يقول: «يتنزل العلم والأمر بينهن» (١) وعطاء بن السائب اختلط، وأنكر أبو عبد الله الحديث».

وقال ابن الجوزي في " زاد المسير " ٦/ ٣٠٠: « .. فهذا الحديث تارة يرفع إلى ابن عباس، وتارة يوقف علي أبي الضحى، وليس له معنى، إلا ما حكى أبو سليمان الدمشقي، قال: سمعت أنَّ معناه أنَّ في كل أرض خلقاً من خلق الله لهم سادة يقوم كبيرهم ومتقدمهم في الخلق مقام آدم فينا، وتقوم ذريته في السن والقدم كمقام نوح .. » .

وهذا التأويل سائغ لو تبت أما مع نكارته فلا داعي لتلك التأويلات لعدم الجدوى منها.

وقال البيهقي في " الأسماء والصفات " عقب (٨٣٢) : «إسناد هذا عن ابن عباس ﵄ صحيح، وهو شاذ بمرة لا أعلم لأبي الضحى عليه متابعاً، والله أعلم» .

ونقل العجلوني في " كشف الخفاء " ١/ ١٢٣ عن السيوطي أنَّه قال: «هذا من البيهقي في غاية الحسنِ، فإنَّه لا يلزم من صحة الإسناد صحة المتن (٢) ؛