٣ - خطأ الرَّاوِي وغلطه:

بأن يقع القلب في حديثه من باب السهو لا العمد، وهذا النوع راويه معذور فِيْهِ؛ لأنَّه لَمْ يقصد إيقاعه، إلا أنَّه إذا كثر في حديثه استحق الترك (١) .

مثاله: الْحَدِيْث الَّذِيْ رَوَاهُ جرير بن حازم، عن ثابت البناني، عن

أنس، قَالَ: قَالَ رَسُوْل الله ﷺ: «إذا أقيمتِ الصلاةُ، فلا تَقوموا حَتَّى تَروني» (٢) .

فهذا الْحَدِيْث انقلب إسناده عَلَى جرير، وإنَّما هُوَ مشهور ليحيى بن أبي كثير، عن عَبْد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النَّبِيِّ ﷺ . هكذا رَوَاهُ الجمع، عن يحيى بن أبي كثير مِنْهُمْ:

١. أبان: عِنْدَ أبي داود (٣) .

٢. حجاج بن أَبِي عثمان الصواف (٤) : عِنْدَ مُسْلِم (٥) ، وأبي داود (٦) ، وابن خزيمة (٧) ، وأبي عوانة (٨) ، وابن حبان (٩) ، وأبي نعيم (١٠) .

٣. شيبان (١١) :