عَنَزة» (١) ، قَالَ ابن الصَّلَاحِ: «يريد ما روي: «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ صلى إلى عَنَزَة» (٢) توهم أنَّه صلى إلى قبيلتهم، وإنَّما العَنَزة هاهنا حربة نُصبت بَيْنَ يديه فصلى إليها» (٣) .

النوع السابع: تصحيف اللفظ والمعنى وتحريفهما معاً:

مثاله: أنَّ أعرابياً روى حديث العَنَزة: فظنها بسكون النون بمعنى

الشاة، فرواه بالمعنى، (فقال: شاة) ، فأخطأ (٤) .

[النوع الثامن: تصحيف المغفلين وتحريفهم]

مثاله: قول أبي العيناء: «حضرتُ مجلس بعض المحدّثين المغفلين، فأسند حديثاً فقال: عن رسول الله ﷺ ، عن جبريل، عن الله، عَنْ رَجُلٍ.

فقلت: من هذا الذي يصلح أنْ يكون شيخ الله ﷿ ؟! فإذا هو قد صَحَّفه، وإذا هو: ﷿ » (٥) .

[النوع التاسع: التصحيف والتحريف الناشئان عن سقط]

هو أنْ يُسْقِطَ راوي الحديث كلمة أو اثنتين، مثل لفظة (ابن) في الإسناد: حدثنا حجاج، عن جريج وإنَّما هو ابن جريج، ولفظة (أبي) في