وانظر: "تحفة الأشراف" ٦/ ٣١٨ (٩٣١٥) ، و "جامع المسانيد" ٢٧/ ١٥٢ (٢٤٩) ، و "التلخيص الحبير" ٤/ (٢١١٣) .
ومما رواه الراوي المبهم، وكان متنه منكراً لمخالفته الأحاديث الصحيحة ما روى سعيد بن أبي هند، عن رجل من المغرب من أهل البادية - وقليل من أهل البادية من يكذب في مثل هذا الحديث - أنَّ أباه حدّثه قال لرسول الله ﷺ: يا نبيَّ الله، أرأيتَ من فاتته الدفعة من عرفات؟ فقال له رسول الله ﷺ: «إنْ وقفتَ عليها قبلَ الفجرِ فقدْ أدركتَ» فقلت: يا نبيَّ الله، أرأيتَ إن أدركتني الفجر؟ فقال لي رسول الله ﷺ: «إنْ وقفت عليها قبل أنْ تطلع الشمسُ فقد أدركتَ» .
أخرجه: مسلم في " التمييز " (٧٥) ، قال: حدثنا حجاج بن الشاعر، قال: أخبرني يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني سعيد بن أبي هند، بهذا الإسناد.
هذا الإسناد فيه مبهم، وهو شيخ سعيد، فلا يعرف من هو، ومتن هذا الحديث منكر؛ لمخالفته الأحاديث الصحيحة في هذا الباب.
فقد أخرجه: الحميدي (٨٩٩) ، وابن أبي شيبة (١٣٨٤٧) ، وأحمد ٤/ ٣٠٩ و ٣٣٥، والبخاري في " التاريخ الكبير " ٥/ ١٣٦ - ١٣٧ (٧٩٧) ، ومسلم في " التمييز " (٧٦) ، وأبو داود (١٩٤٩) ، وابن ماجه (٣٠١٥)
و (٣٠١٥ م) ، والترمذي (٨٨٩) و (٨٩٠) و (٢٩٧٥) ، و ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (٩٥٧) ، والنسائي ٥/ ٢٥٦ و ٢٦٤ وفي " الكبرى " ، له (٤٠١١) و (٤٠١٢) و (٤٠٥٠) ط. العلمية و (٣٩٩٧) و (٣٩٩٨) و (٤٠٣٦) ط. الرسالة، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ٢/ ٢٨٠ وفي ط. العلمية (٣٨٦٢) وفي " شرح مشكل الآثار " ، له (٣٣٦٩) و (٤٨٦٠) وفي (تحفة الأخيار) (١٧٩١) و (١٨٤٦) ، وابن خزيمة (٢٨٢٢) بتحقيقي، وابن قانع في " معجم الصحابة " (١٠٠٣) ، وابن حبان (٣٨٩٢) ، والدارقطني ٢/ ٢٣٩ - ٢٤٠ ط. العلمية و (٢٥١٦) ط. الرسالة، وأبو نعيم في "الحلية " ٧/ ١١٩ - ١٢٠، والبيهقي ٥/