وابن حبان (١) ، والدارقطني (٢) ، والحاكم (٣) ، والبيهقي (٤) ، والبغوي (٥) من طرق عن عيسى بن يونس، به.

وقد توبع عيسى بن يونس، تابعه حفص بن غياث عند ابن ماجه (٦) ، وابن خزيمة (٧) ، والحاكم (٨) ، والبيهقي (٩) .

هذا الحديث صححه المتأخرون منهم: ابن حبان، والحاكم فقال: «صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه» ، والبغوي، وصححه أيضاً العلامة الألباني (١٠) ، والشيخ شعيب الأرناؤوط (١١) ، والدكتور بشار (١٢) ، بينما نجد جهابذة المتقدمين أعلوا هذا الحديث بالوقف، وعدوه من أوهام هشام بن حسّان، وأنَّ الصواب في الحديث الوقف. قال البخاري: «لا أراه محفوظاً» نقله عنه تلميذه الترمذي (١٣) ، وقال أبو داود: «سمعت أحمد يقول: ليس من ذا شيء، والصحيح في هذا عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر» (١٤) ، وقال البيهقي: «وبعض الحفاظ لا يراه محفوظاً» (١٥) ، ونقل الزيلعي عن " مسند إسحاق بن راهويه ": «قال عيسى بن يونس: زعم أهل البصرة أنَّ هشاماً وهم في هذا الحديث» (١٦) ، وقال الدارمي: «زعم أهل البصرة أنَّ هشاماً أوهم فيه، فموضع الخلاف هاهنا» (١٧) ، ووجه توهيم هشام بن حسّان: أنَّ الحديث