بهذا الإسناد، كلهم جعل نهاية الحديث: «فإذا قضيت هذا … » من كلام النبي ﷺ وأدرجوه في الحديث عدا الطبراني جميع رواياته من طريق زهير لم يذكر الزيادة.

وخالفهم في هذا شبابة بن سوار.

فأخرجه: الدارقطني ١/ ٣٥٣ ط. العلمية و (١٣٣٥) ط. الرسالة، والبيهقي ٢/ ١٧٤، والخطيب في "الفصل للوصل" ١/ ٢٣ - ٢٤ ط. العلمية و ١/ ١١٠ ط. الهجرة من طريق شبابة بن سوار، عن زهير، بهذا الإسناد إلا أنَّه قال: قال عبد الله: «فإذا قلت ذلك، فقد قضيت صلاتك … » أي جعل الزيادة من كلام عبد الله بن مسعود ﵁ ، أي فصل كلام النبي ﷺ عن كلام ابن مسعود ﵁ .

قال الدارقطني: «شبابة ثقة، وقد فصل آخر الحديث، جعله من قول ابن مسعود، وهو أصح من رواية من أدرج آخره في كلام النبي ﷺ ، والله أعلم، وقد تابعه غسان بن الربيع، وغيره فرووه عن ابن ثوبان، عن الحسن بن الحر كذلك، وجعل آخر الحديث من كلام ابن مسعود، ولم يرفعه إلى النبي ﷺ » .

أما رواية ابن ثوبان التي أشار إليها الدارقطني فهي:

ما أخرجه: ابن حبان (١٩٦٢) ، والطبراني في " الكبير " (٩٩٢٤) وفي " الأوسط" (٤٣٨٩) كلتا الطبعتين وفي "مسند الشاميين" ، له (١٦٤) ، والدارقطني ١/ ٣٥٣ ط. العلمية و (١٣٣٧) ط. الرسالة، والحاكم في "معرفة علوم الحديث": ٣٩ - ٤٠ ط. العلمية و (٧٧) ط. ابن حزم، والبيهقي ٢/ ١٧٥، والخطيب في "الفصل للوصل" ١/ ٢٥ - ٢٧ و ٢٨ - ٢٩ ط. العلمية و ١/ ١١٠ - ١١١ و ١١٢ ط. الهجرة، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٥/ ٤٦ من طريق عبد الرحمان بن ثابت بن ثوبان، عن الحسن بن الحر، بهذا الإسناد قال: قال عبد الله ﵁: فإذا فرغت من هذا، فقد فرغت من صلاتك، فإن شئت فاثبت، وإن شئت فانصرف. فجعل الكلام المدرج من قول عبد الله ﵁ .

قال الحاكم في "معرفة علوم الحديث": ٣٩١ ط. العلمية وعقب (٧٦) ط. ابن حزم: «هكذا رواه جماعة عن زهير وغيره، عن الحسن بن الحر،