قَالَ الْخَطِيْب عقبه: «والصواب أنَّ الاستفهام من قَوْل أنس بن سيرين، وأنَّ جوابه قول لابن عمر» .

وَقَدْ بيّن ذَلِكَ جَمَاعَة الرُّوَاة عن شعبة، وهم:

١. بهز بن أسد (١) :

وروايته عِنْدَ أحمد (٢) ، ومسلم (٣) .

٢. الحجاج بن منهال (٤) : عِنْدَ الطحاوي (٥) .

٣. خالد بن الحارث: عِنْدَ مُسْلِم (٦) .

٤. سليمان بن حرب: عِنْدَ البخاري (٧) .

٥. مُحَمَّد بن جعفر (غندر) : عِنْدَ أحمد (٨) ، ومسلم (٩) ، والخطيب (١٠) .

٦. النضر بن شميل المازني: عِنْدَ الْخَطِيْب (١١) .

٧. يحيى بن سعيد القطان: عِنْدَ الْخَطِيْب (١٢) .

٨. يزيد بن هارون: عِنْدَ ابن الجارود (١٣) .

فظهر أنَّ عَبْد الله بن خيران أدرج سؤال ابن سيرين، وجواب ابن عمر لَهُ في الْحَدِيْث، وجعل صورة الكل كأنَّه مرفوع.