«صدوقٌ مدلس» .

وقد وهم في تسمية شيخ شيخه فقال: «عبد الله بن هرمي» فتعقّبه البيهقيُّ فقال: «غلط حجاج بن أرطاة في اسم الرجل فقلب اسمه اسم أبيه، وقد رواه مثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن هرميِّ بن عبد الله، عن خزيمة بن ثابت» .

أما طريق المثنى بن الصباح فقد أخرجه: البيهقيُّ ٧/ ١٩٨ من طريق يحيى بن أيوب، عن المثنى بن الصباح فذكره (١) .

وهذا الإسناد ضعيف؛ لضعف المثنى، فقد نقل ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ٨/ ٣٧٣ (١٤٩٤) عن أحمد أنَّه قال: «لا يساوي حديثه شيئاً، مضطرب الحديث» ، ونقل عن يحيى بن معين قوله فيه: «ضعيف» ، وقال عنه النَّسائيُّ في " الضعفاء والمتروكون " (٥٧٦) : «متروك الحديث» .

إلا أنَّ الحجاج قد توبع من غير طريق المثنى.

فأخرجه: الطبراني في " الكبير " (٣٧٣٣) من طريق ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن هرمي، به.

وهذا الإسناد فيه ابن لهيعة، وقد تقدمت ترجمته مراراً، وكذلك فهو مدلس، فقد قال عنه ابن حبان في " المجروحين " ٢/ ١٨: «كان يدلس عن الضعفاء قبل احتراق كتبه» .

إلا أنَّ للحديث متابعة أخرى.

فقد أخرجه: النَّسائيُّ في " الكبرى " (٨٩٨٨) ط. العلمية و (٨٩٣٩) ط. الرسالة من طريق عليِّ بن الحكم، عن عمرو بن شعيب، عن هرميٍّ، ??ه.

وعلي بن الحكم هو البناني، قال عنه الحافظ ابن حجر في " التقريب "