فأخرجه: عبد بن حميد (٥٤) ، والنَّسائيُّ في " الكبرى " (١٠١٧٩) ط. العلمية و (١٠١٠٧) ط. الرسالة وفي " عمل اليوم والليلة " ، له (٣٤٧) من طريق يزيد بن فراس، عن أبان بن عثمان، عن أبيه، عن النَّبيِّ ﷺ قال: «من قال … » الحديث.

وهذا إسناد ضعيف؛ يزيد بن فراس مجهول، فقد قال عنه أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" ٩/ ٣٤٧ (١١٩٧) : «مجهول لا يعرف» ، وقال النَّسائيُّ في " الكبرى " عقب (١٠١٧٨) : «ويزيد بن فراس مجهول لا نعرفه» ، وقال الذهبيُّ في "ميزان الاعتدال " ٤/ ٤٣٨ (٩٧٤٢) : «مجهول» .

وقد روي من غير هذا الطريق.

فقد أخرجه: الطيالسيُّ (٧٩) ، وأحمد ١/ ٦٢ و ٦٦، والبخاريُّ في "الأدب المفرد " (٦٦٠) ، وابن ماجه (٣٨٦٩) ، والترمذي (٣٣٨٨) ، والنَّسائيُّ في " الكبرى " (١٠١٧٨) ط. العلمية و (١٠١٠٦) ط. الرسالة

وفي " عمل اليوم والليلة " ، له (٣٤٦) ، والطحاوي في " شرح المشكل " (٣٠٧٦) وفي (تحفة الأخيار) (٥٦٢٦) ، والحاكم ١/ ٥١٤، والضياء في "المختارة " ١/ ٤٣٤ (٣١٠) ، وابن حجر في " نتائج الأفكار " ٢/ ٣٤٧ - ٣٤٨ من طريق عبد الرحمان بن أبي الزناد، عن أبيه، عن أبان، عن عثمان، به.

وقد اختلفت أقوال أهل العلم في هذا الحديث، فقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح غريب» ، وقال النسائيُّ عقب (١٠١٧٨)

: «عبد الرحمان بن أبي الزناد ضعيف» ، في حين قال الدارقطني في " العلل " ٣/ ٩ قبيل (٢٥٥) : «وهذا متصل وهو أحسنها إسناداً» ، وقال الحاكم عقبه: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه» ، وقال ابن حجر: «هذا حديث حسن صحيح» .

قلت: عبد الرحمان ضعّفه غير واحد من الأئمة، فقد قال عنه ابن معين في " تاريخه " (٥٢٩) برواية الدارمي: «ضعيف» وقال في (١٢١١) برواية الدارمي: «وابن أبي الزناد لا يحتج بحديثه» ، ونقل المزيُّ في "تهذيب الكمال" ٤/ ٤٠٠ (٣٨٠٤) عنه أنَّه قال فيه: «ليس ممن يحتج به أصحاب الحديث، ليس بشيء» ، ونقل عن عليِّ بن المديني أنَّه قال فيه: «كان عند