وأما الحديث الذي رواه الترمذيّ عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "السلام قبل الكلام " فهو حديث ضعيف، قال الترمذي: هذا حديث منكر، قاله النوويّ (١) .

(المسألة الخامسة عشرة) : الابتداء بالسلام أفضل؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح: "وخيرهما الذي يبدأ بالسلام" ، فينبغي لكل واحد من المتلاقين أن يَحْرِص على أن يبتدئ بالسلام.

وأخرج أبو داود بإسناد جيد، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام" ، وفي رواية الترمذيّ عن أبي أمامة: قيل: يا رسول الله، الرجلان يلتقيان؛ أيهما يبدأ بالسلام؟ قال: "أَولاهما بالله تعالى" ، قال الترمذيّ: حديث حسن.

(المسألة السادسة عشرة) : يشمل مشروعيّة السلام السلامَ على الأحياء والأموات، فأما السلام على الأحياء، فقد ذكرنا صيغه، وأما السلام على الأموات، فقد جاءت فيه صيغ كثيرة.

فقد أخرج مسلم في "صحيحه" عن عائشة - رضي الله عنهما -، قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلما كان ليلتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأتاكم ما توعدون، غدًا مؤجلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد" .

وأخرج أيضًا عن عائشة - رضي الله عنها -، أنها قالت: كيف أقول يا رسول الله؟ -تعني في زبارة القبور- قال: "قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منكم ومنا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون" .

وأخرج أيضًا، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى المقبرة، فقال: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون" .

وأخرج الترمذيّ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، قال: مَرّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقبور