في ذلك [إن وجدت] [1] وجد وإن انتفت انتفى.

والعلة هي الجالبة للحكم [2] بمناسبتها له.

والحكم هو المجلوب للعلة لما ذكر [3] .

(1) ما بين المعكوفين ليس في"ج".

(2) انظر تعريف العلة اصطلاحًا في شرح المحلي على جمع الجوامع 2/ 231، فواتح الرحموت 2/ 249، كشف الأسرار 3/ 293، المستصفى 2/ 230، شرح العضد 2/ 209، الوصول إلى الأصول 2/ 267، المسودة ص 385، أصول السرخسي 2/ 174، البحر المحيط 5/ 111، الإبهاج 3/ 39، شرح الكوكب المنير 4/ 15، إرشاد الفحول ص 207، أصول السرخسي 2/ 174، الإحكام 3/ 202.

(3) في"أ"ذكروا.