أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 347 من 1886

كراهة التثاؤب عامة لمزيد اهتمام أمر الصلاة ولأنها المقصودة ههنا بالذكر ومعنى كونه من الشيطان فرحه به لكونه للكسل والغفلة وقلة المبالاة بالصلاة، ويقال إن ذكر الأنبياء (١) في تلك الحالة أنهم كانوا لا يتثاءبون يرتد التثاؤب.

[باب ما جاء إن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم]

وصلاة النائم على النصف من صلاة القاعد هذا بظاهره مشكل لأنه إن كان للمريض، كما هو المنصوص في الرواية الثانية فليس الأجر للمريض على النصف، وإن كان لغيره (٢)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت