حديث"انتظار الفرج عبادة" [1] موضوع . فيه عمرو بن حميد ، قال الحافظ ابن حجر في ( لسان الميزان 1917) والذهبي في (ميزان الاعتدال 6356) "ذكره السليماني في عداد من يضع الحديث"وذكر أنموذجًا لموضوعاته وهو نفس الحديث"انتظار الفرج عبادة".

? حديث"أوحى الله إلى عيسى: آمن بمحمد ، فلولاه ما خلقت آدم ولولاه ما خلقت الجنة والنار" [2] صححه الحاكم (2/614) وتعقبه الذهبي فقال"أظنه موضوعًا"وفيه عمرو بن أوس الأنصاري قال الذهبي في الميزان 6330)"يُجهل حاله وأتى بخبر منكر"ثم ساق هذا الحديث . وأقر الحافظ الذهبي على ذلك في (اللسان4/408 ترجمة رقم 6248) .

? حديث"من زار قبري وجبت له شفاعتي" [3] ، فإنه يحيلك إلى موضع الحديث لكنه لا يحكم عليه لأنه يعلم أنه لم يصح ، فهذا الحديث مروي من طريق موسى بن هلال العبدي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر . وهو ضعيف وتجتمع فيه علل عديدة منها جهالة موسى بن هلال هذا . قال النووي"رواه الدارقطني والبيهقي باسنادين ضعيفين المجموع 8/272. قال أبو حاتم:"مجهول"وقال العقيلي"لا يُتَابع على حديثه"وقال ابن عدي"أرجو أنه لا بأس به " . قال الذهبي: هو صويلح الحديث ، وأنكر ما عنده حديثه عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"من زار قبري وجبت له شفاعتي"كذا قاله الحافظ [4] وأشارا كلاهما وابن خزيمة وغيرهم إلى الاضطراب في الرواية عن عبد الله بن عمر أو عن عبيد الله بن عمر . ونقل عنه الحافظ قوله " أن الثقة لا يروي هذا الخبر المنكر . ونقل عن العقيلي أنه لم يصح في هذا الباب شيء"ثم أكد الحافظ بنفسه أن طرق هذا الحديث كلها ضعيفة وأن أصح شيء في هذا الباب هو حديث"ما من أحد يسلم

(1) - المقالات السنية 96 .

(2) - المقالات السنية 106 .

(3) - صريح البيان 83 .

(4) - لسان الميزان 6 / 158 ميزان الاعتدال 4 / 225 .