.مع أن السلف عابوه وحذروا من أهل الكلام باعتراف الحبشي [1] ، وحرموا الاشتغال به كالشافعي وأبي حنيفة ومالك وأحمد وغيرهم من أئمة السنة .

السيوطي يحكي الإجماع على ذمه

قال السيوطي لما سئل عن علم الكلام:

... الجواب"روينا بإسناد صحيح من طريق المزني أن رجلًا سأله عن شئ من الكلام فقال إني أكره هذا بل أنهي عنه كما نهي عنه الشافعي ، فلقد سمعت الشافعي يقول: سئل مالك عن الكلام والتوحيد فقال مالك"محال أن نظن بالنبي صلي الله عليه وسلم أنه علم أمته الاستنجاء ولم يعلمهم التوحيد ، والتوحيد ما قاله النبي صلي الله عليه وسلم"أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله"فما عصم به الدم والمال هو حقيقة التوحيد". قال السيوطي"هذا جواب مالك عن هذا السؤال وبه أجبت"."

... وأعترف المرتضي الزبيدي بذم السيوطي لعلم الكلام [2] . وحكي عن الحافظ ابن عبد البر أنه قال"الكلام في الدين أكرهه وأنهي عنه ، ولم يزل أهل بلدنا يكرهونه وينهون عنه" [3] .

... وصدرت لابن الصلاح فتوى في مقدمة كتابه علوم الحديث بتحريم الاشتغال بعلم الكلام .

... وكذلك كتب الإمام موفق الدين المقدسي صاحب ( المغني ) رسالة"تحريم النظر في كتب الكلام ."

... وللإمام الخطابي كتاب الغنية عن الكلام وأهله ، وصف فيه مقالات المتكلمين بأنها سريعة التهافت كثيرة التناقض . [4]

موقف الأئمة الأربعة من علم الكلام

-قال الشافعي للربيع"لا تشتغل بالكلام فإني اطلعت من أهل الكلام على التعطيل"وقال"لو رأيت رجلًا من أهل الكلام يمشي على الماء فلا تركن إليه" [5]

... وحكي الزبيدي أن الشافعي كان ينهي عن الاشتغال بعلم الكلام ويأمر بالاشتغال في الفقه [6] . وحكي السبكي أن أبا بكر الشاشي كان يعيب على أهل الكلام كثرة خوضهم في الله وصفاته [7] .

... وقال الشافعي"لو علم الناس ما في الكلام من الأهواء لفروا منه فرارهم من الأسد" [8] .

(1) إظهار العقيدة السنية 63 ، 80 .

(2) الحاوي للفتاوي 2 / 129 اتحاف السداة المتقين 1 / 177 سير أعلام النبلاء 10 / 36 .

(3) جامع بيان العلم وفضله 2 / 95 .

(4) سير أعلام النبلاء 17: 36 وصون المنطق للسيوطي 91 - 99 .

(5) سير أعلام النبلاء 10 / 28 صون المنطق والكلام 64 .

(6) اتحاف السادة المتقين 2 / 11 .

(7) فتاوي السبكي 2 / 578

(8) حلية الأولياء 9 / 111 سير أعلام النبلاء 10 / 16 .