وقد عرض بعض الصوفية على يهودي بعد أن أسلم"أن يوافقهم باعتقاد بإيمان فرعون فصرخ قائلًا: قد كنت أقول بكفره حين كنت يهوديًا أفاقول بعد ان أسلمت ."

... وقد جعله النبي - صلى الله عليه وسلم - أنموذج الكفر وقدوة الجبابرة والطغاة ، فلما مات أبو جهل جعل - صلى الله عليه وسلم - يشير إلى جثته ويوقل"هذا فرعون هذه الأمة"فكيف يشبه النبي أبا جهل برجل مؤمن"؟!"

... ولوكان أبو تيميه هو القائل بإيمان فرعون لتوقعنا حينئذ من الهيتمي أن يقول"وهذا من ابن تيميه كفر ، فإن القرآن والسنة يشهدان بكفر فرعون ، وكل من شك في كفره فهو كافر ، لأن من لم يكفر كافرًا فقد كفر". ولكنه لتحيزة لأبن عربي وتعصبه له لا يقول بمثل ذلك لأنه من الاولياء عنده ، ونعوذ بالله من التعصب المقيت .

ولاننسي أن الهيتمي من أهل الغلو الصوفية القائلين بازلية نور النبي - صلى الله عليه وسلم - وزعموا أن الله أخذ قبضة من نوره قبل أن يخلق الخلق وقال لها كوني محمدًا ، وقد حكي عنه الحبشي هذا الاعتقاد في النبي - صلى الله عليه وسلم - [1] لكنه لم يلزمه بالقول بقدم شئ مع الله مع ان العقيدة الحبشية أن من الكفر"قول أن محمد خلق من نور" [2]

... وكان يميل بعصبية إلى قل من زعم أن الله أحيا أبوي النبي - صلى الله عليه وسلم - حتي أسلما . [3] ومعتمده في ذلك الاحاديث الضعيفة المخالفة للصحيحة مثل ثول النبي - صلى الله عليه وسلم -"إستاذنت ربي ان أستغفر لأمي فلم يأذن لي" [4] وقوله لرجل"إن أبي وأباك في النار" [5]

فموقفه المؤيد لأبن عربي الاتحادي وغلوه في النبي حتي جعل نوره أزليًا . ووافق من زعموا أن القول بكفر أبويه قله أدب في حقة - صلى الله عليه وسلم - كل هذا يلحقه بالغلاة الذين لا يؤخذ منهم جرح ولا تعديل ولا يجوز تقديم تجريحهم على تعديل العدول لابن تيميه كالعسقاني والذهبي والحافظ المزي وابن كثير والزملكاني والسيوطي رحمهم الله .

موقفه من ابن عربي دليل على الظلم

... وقبل الدخول في تفاصيل الرد على هذه الافتراءات الجائرة أود لفت نظر القارئ إلى أن الحبشي وجماعته يكفرون من لا يستحق التكفير"كابن تيميه ويدافعون عمن ثبت تكفيره من قبل معاصريه ."

... *كابن عربي الذي حكم عليه معاصره .

... العز بن عبد السلام"سلطان العلماء"بالزندقة والانحلال وذلك حين سأله عنه ابن دقيق العبد فأجابه قائلًا"ابن العربي"شيخ سوء كذاب ، يقول بقدم العلماء ولا يحرم فرجًا" [6] "

... *وقد اعترف ابن حجر الهيتمي بأنه كان يصرح بإيمان فرعون [7]

(1) الدليل القويم 179 .

(2) منار الهدي 34/25 .

(3) الزواجر 1/33 .

(4) رواه مسلم ( 976 ) .

(5) رواه مسلم ( 203 ) أن من مات عاى الكفر فهو في النار ولا تناله شفاعة ولا تنفعة قرابة المقربين .

(6) سير أعلام النبلاء 23 / 48 - 49 ورسالة القاري في الرد على القائلين بوحدة الوجود ص 34 .

(7) الزواجر 1/35 .