حق يراد به باطل

5 )وسئل الحبشي عن الجهاد فذكر أننا اليوم ضعفاء ولا جهاد اليوم لأن أسلحتنا لا تساوي عُشر عُشر ما عند أعدائنا وفي هذه الحال فليس فرضًا الجهاد ومن قال خلاف ذلك فقد خالف القرآن والحديث" [1] ."

ولكن أين رامات الرفاعية الذي يدخلون النار فلا يحترقون وتُطلق عليهم النار فلا تؤثر فيهم؟ أكرامات أمام عامة الناس وفي الأسواق فقط دون ساحات القتال؟ ولماذا لا تستعملونها في الجهاد، إن كان عندكم مثل هذه الكرامات وقعدتم عن نصرة المسلمين فقد أثمتم، لكنها ليست إلا أحاييل الدجل وأخاديع الشياطين الذي يبدو أنهم لا يحبذون التعاطي بالسياسة!!

لقد بقي أحد الرفاعيين كبار أتباع الشيخ يأكل الزجاج وغيره أمام الكفار: زعم أنه يدعوهم بذلك إلى الإسلام لكنه لم يزل يتردد على المستشفيات لإصابته بتهتك في معدته بسبب أكل الزجاج كما بلغني.

ولو فرضنا أن كافرًا أسلم بسبب رؤيته أكل الزجاج فإنه قد يرتد عندما يرى البوذيين والهندوس ولاعبي السيرك يفعلون الشيء نفسه.

وكيف يمنح الله الكرامة لقوم يعتقدون في شيخهم:

ـ أنه يحيي ويميت [2] فيأكل السمك ثم يأخذ عظامها وينفخ فيها فتعود حية كما كانت وتدب الروح فيها ثانية.

ـ وأنه يحمي أتباعه إلى يوم القيامة في حياتهم وبعد مماتهم، ويُدخلهم الجنة أمامه [3] .

ـ وأنه يطّلع على المقدور والمكتوب فيغير الشقي سعيدًا [4] .

ـ وأنه يشتري لأتباعه أراض وعقارات في الجنة على غرار (صكوك الغفران) عند الكنيسة [5] .

(1) شريط 9 وجه 2 180-210 ولكن هل يعمل جاهدًا لتقوية المسلمين أم يعمل على تفتيتهم ببذر الشقاق أم يريدها ذريعة لطي صفحة الجهاد والاشتغال بفتح صفحات وملفات علماء المسلمين؟!.

(2) قلادة الجواهر 73 و 145 وطبقات الأولياء لابن الملقن 99 .

(3) قلادة الجواهر 233 - 235 .

(4) قلادة الجواهر 103 و 193 وطبقات الأولياء لابن الملقن 98 .

(5) قلادة الجواهر 70 وروض الرياحين لليافعي 440 وجامع كرامات الأولياء 1/296 والكواكب الدرية 214 لليافعي.