مِن وَحْشِ حَوْضَى يُرَاعِى الوَحْشَ مُبْتَقِلًا

... كأنّه كَوْكَبٌ في الجَوِّ مُنْجَرِدُ

[ حَوْضَى: اسْمُ ماءٍ ؛ يُراعِى الوَحْشَ: يَرْعَى معها ؛ مُبْتَقِلٌ: يَأْكُل البَقْلَ ] .

ويُروى:"مُنْحَرِدُ"بالحاء المُهْمَلة . أى مُنْفَرِد .

وـ السَّماءُ: خَلَت من الغَيْم .

وـ فلانٌ من ثَوْبه: تَعَرَّى منه .

وـ الإبلُ من أَوْبارها: سَقَطَتْ عنها أوبارُها .

وقال سِيبَوَيْهِ:"انْجَرَد"ليست للمُطاوَعةِ .

وـ فلانٌ من القَوْم: سَألَهم فمَنعَوه، أو أعْطَوْه كارهينَ .

وـ السَّيْرُ بفُلانٍ: امْتَدّ وطال .

وـ فلانٌ في سَيْره: جَدَّ فيه ومَضَى.

قال عَبْدَةُ بن الطَّبيب:

وقَلَّ ما في أسَاقِى القومِ فانْجَرَدوا

... وفى الأَدَاوَى بَقِيَّاتٌ صَلاصيلُ

[ الأساقِى:جَمْعُ سِقَاء؛الأَدَاوَى:جمع إداوة، وهى إناءٌ من جِلْدٍ للماء؛ الصلاصيلُ: البقايا القليلة من الماء ] .

ويقال: انْجَرَد البَيْنُ ( البُعْدُ ) : ذَهَب .

قال مُلَيْحُ بن الحَكَم الهُذَلِىّ:

فَقَلَّ مالَبِثُوا حتى اسْتَمَرَّ بِهِم

... بَيْنٌ كَعَطِّ الرِّداءِ العَصْبِ مُنْجَرِدُ

[ العَطّ:الشَقّ ؛ العَصْبُ:المَتِينُ الغَزْل ] .

ويقال: انْجَرَد الغَزْوُ: اشْتَدّ .قال غاسِلُ ابن غُزَيّةَ الهُذَلىّ:

فَقُلْتُ:رُدِّى وقُوِلى: القَوْمُ قد طَلَعُوا

... لِلْغَوْر ، والغَزْوُ يَسْتَذْكِى ويَنْجَرِدُ

[ يَسْتَذْكى: يَتَحَرَّك ويَشْتَدّ ] .

وفى الأساس: يقال: ماءٌ مُنْجَرِد: جَارٍ ذاهِب .

*تَجَرَّد الجِلْدُ: نُزِعَ شَعَرُه .

وـ القُطنُ: انْجَرد .

وـ السُّنْبُلةُ: انْجَرَدت .

وـ النَّوْرُ: انْجَرد .

وـ الفرسُ وغيرُه من الدَّوابّ: انْجَرد . قال أُسَيْدُ بن أبى إِياسٍ الهُذَلىّ ـ ونُسِب لأَنَس بن زُنَيْم ـ يَمْدَح النبىَّ ـ صلّى اللهُ عليه وسلّم -:

وماحَمَلتْ من ناقةٍ فَوْقَ ظَهْرِها

... أبَرّ وأَوْفَى ذِمّةً مِنْ مُحَمّدِ