[ في غير بِرٍّ، أى في غير شفقةٍ عليهم ] . ويروى:"نَحُزُّ"و"نَجُذُّ"

ويقال:جَزَّ ناصِيَتَه:إذا مَنّ عليه ولم يَقْتُلْه.

قال بِشْر بن أبى خازم، مُهَدِّدًا بَنِى لأْمٍ من طيِّئٍ ، وكانوا قد جَزُّوا نَواصِىَ قَوْمٍ من آل بدر الفَزَاريِّين , وكانوا حلفاءَ لبنى أسد:

فَإِذْ جُزَّتْ نَوَاصِى آلِ بَدْرٍ

... فَأَدُّوها وأَسْرَى في الوَثاقِ

[ يقول: إذ كنتم جَزَرْتم نواصِىَ هؤلاء القَوم

فأدّوها إِلينا، وأطلقوا مَنْ أسرتُم منهم،وإن لم تفعلوا فنحن حَرْبٌ لكم ].

وـ الشّاةَ: قَصّ صُوفَها ، ويقال في العَنْز والتَّيْس: حَلَقهما .

ويقال: جَزّ الصُّوفَ والشَّعرَ .

ومن أمْثَالِهم:"ما أَعْرَفَنِى كَيْفَ يُجَزُّ الظَّهْرُ"،

يُضْرَب للرَّجُل يَعِيبُك وسطَ القَوْمِ وأنت تَعْرِف منه أَخْبَثَ ممّا عابَكَ به، أى: لو شِئْتُ عِبْتُك بِمِثْل ذلك، أو أشَدّ .

وـ النَّخْلُ ــِـ جَزًّا: حان أن يُقْطَعَ ثَمَرُه . قال طَرَفة:

أَنْتُمُ نَخْلٌ نُطِيفُ به

... فإذا ما جَزَّ نَصْطَرِمُهْ

[ نَصْطَرِمُه: نَقْطَعُه ] .

ويُقال: جَزّ الزَّرْعُ ، وجَزَّ الحَشِيشُ.

وـ التَّمْرُ جُزُوزًا: يَبِسَ . يقال: تَمْرٌ فيه جُزُوزٌ.

* أجَزَّ النَّخْلُ: جَزّ .

وـ الزَّرْعُ أو الحَشِيشُ: جَزّ . ويقال: أَجَزّ البُرُّ ، وأجَزّ الشَّعِيرُ ، وأجَزّ الشِّيحُ .

وـ التَّمْرُ: جَزّ .

وـ القَوْمُ: حانَ جِزازُ غَنَمِهم ، أو زَرْعِهِم .

وـ الشَّيْخُ: أَسَنَّ ودَنا موتُه. (وانظر:ج ز ر) .

وـ فلانٌ فلانًا: أَعْطاه جِزّةَ شاةٍ .

*جَزَّزَ فلانٌ التَّمْرَ ونحوَه: أَيْبَسَه .

* اجْتَزّ النَّخْلَ: جَزّه .

وـ الحَشِيشَ والزَّرْعَ ونحوَهما: جَزّه .

ويقال اجْتَزّ الشِّيحَ.قال مُضَرِّسُ بن رِبْعِىٍّ الأَسدِىّ:

فَقُلْتُ لصاحِبِى: لا تَحْبِسَنَّا

... بِنَزْعِ أصُولِه واجْتَزّ شِيحَا