وفى المُحْكَم: أَنْشد الأَصمعىُّ:

حَيِّيا ذلِكَ الغَزالَ الأَحَمّا

... إِنْ يَكُن ذاكُما الفِراقُ أَجَمّا

[ الأَحَمّ: ما اشتَدّتْ حُمْرَتُه حتّى ضَرَب إِلى السَّواد ] .

ويقال: أَجَمَّتِ الحاجَةُ: حانَتْ .قال زُهَيرُ بن أبى سُلْمَى:

وكُنْتُ إِذا ما جِئْتُ يومًا لِحاجَةٍ

مَضَتْ،وأَجَمَّتْ حاجَةُ الغَدِ ما تَخْلُو

وـ فلانٌ الماءَ: جَمّه .

وـ المِكْيالَ: جَمّه .

وـ العِنَبَ: قَطَعَ كُلَّ ما فَوْقَ الأَرْضِ من أَغْصانِه. ( عن أبى حنيفة الدِّينَورِىّ ) .

وـ شَعْرَه:جَعل له جُمَّةً .

وـ فلانًا: أَعْطاه جُمَّةَ ماءِ البِئْر .

وـ الإنسانَ أوالفَرسَ ونَحْوَهما: أَراحَه .

ويقال: أَجِمَّ نَفْسَك وأجْمِمْها .

ويقال أيضًا: أَجَمَّ فلانٌ لِسانَه من الكَلامِ.

وأَجَمّ فؤادَه: أراحَه .

وفى خَبَر طَلْحَة ـ رَضِى الله عنه ـ:"رَمَى إِلَىَّ رسولُ الله ـ صلّى اللهُ عليه وسلّم ـ بسَفَرْجَلَةٍ وقال:دُونَكَها فإِنَّها تُجِمُّ الفُؤادَ".

*جَمَّمَ النّبْتُ: كَثُر. وقيل: انْتَهَضَ وانْتَشَرَ. وقيل: اسْتَوى .

وـ الأَرْضُ: وَفَى جَمِيمُها .

وـ النَّصِىُّ والصِّلِّيانُ: صارَ لهما جُمَّة [النَّصِىُّ والصِّلِّيانُ: نَبْتان ] .

وـ المَرْأَةُ: جَعَلَت شَعْرَها جُمَّة ، تَشَبُّهًا بالرِّجالِ .وفى الخَبَرِ:"لَعَنَ اللهُ المُجَمِّماتِ من النِّساءِ".

وـ فلانٌ شَعْرَه: أَجَمَّه . ويقال: غلامٌ مُجَمَّمٌ: ذو جُمَّةٍ .

وـ الإِناءَ أوالمِكْيالَ ونَحْوَهما: جَمَّه .

وـ المُطَلَّقَةَ: مَتَّعها بشىءٍ بعدَ الطَّلاقِ .

*تَجَمَّمَ النَّبْتُ: جَمَّمَ .

وـ المِكْيالُ ونَحْوُه: صارَ ذا جِمامٍ .

*اسْتَجَمّ الشّىءُ: تجمَّع وكَثُر .

وـ الأَرْضُ:خَرجَ نَبْتُها فصارَت كالجُمَّة.

وـ الإِنسانُ أوالفرسُ ونحوُهما: أَجَمَّ .

وـ الماءُ في البِئْرِ: تَكاثَرَ واجْتَمعَ بعد ما

اسْتُقِىَ منه .