وـ فلانًا: جَهَدَه . ويقال: أَجْهَدَه على أَنْ يَفْعَلَ كذا: أَجْبَرَه .

وـ دَابَّتَه: جَهَدَها . قال الأَعْشَى:

فَجالَتْ وجالَ لها أَرْبَعٌ

... ... جَهَدْنَ لها مع إجْهادِها

وـ السَّيْرَ ، وفيه: أَمْعَن فيه .

وـ الطَّعامَ: جَهَده .

وـ رَأيَه أو نَفْسَه: بَلَغَ مَجهُودَه .

وـ مالَه: فَرَّقَه وأَفْناه . وفى الخَبَر: لا يُجْهِد الرّجُلُ مالَه ثمّ يَقْعُدُ يَسْأَلُ النّاسَ .

* أُجْهِدَ الطّعامُ: اشْتُهِىَ .

وـ فلانٌ:وَقَعَ في الجَهْدِ ( أى المَشَقَّة) .

* جاهَدَ فلانٌ: بَذَلَ مافى وُسْعِه وطاقَتِه قال المُتَنَبِّى:

والأمْرُ لله رُبَّ مُجْتَهدٍ

... ما خابَ إلاّ لأنَّه جاهَدْ

وفى المَثَل:"جاهِدِى تَصِيدي". يُضْرَبُ في الحَثِّ على السَّعْىِ في الطّلبِ.

وـ في سَبِيلِ الله: بَذَلَ وُسْعَه في المُدافَعَةِ والمُقاتَلَةِ نُصْرَةً للدِّين . وفى القرآن الكريم: { أَجَعَلْتُم سِقَايَةَ الحاجِّ وعِمارَةَ المَسْجِدِ الحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بالله واليَوْمِ الآخِرِ وَجاهَدَ في سَبِيِل الله } . (التوبة /19) .

وـ العَدُوَّ: قَاتَلَه . وفى القرآن الكَرِيم: { يأيُّها النَّبِىُ جاهِدِ الكُفّارَ والمُنافِقينَ واغْلُظْ عَلَيْهم } . ( التوبة / 73) .

وـ نَفْسَه: قَاوَمَها وأَصْلَح من شَأْنِها. وفى الخَبَر عن فَضالَة بن عُبَيْد قال:"سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلّى اللهُ عليه وسلّم - يقول: المُجاهِدُ مَنْ جاهَدَ نَفْسَه لله".

*اجْتَهَدَ فلانٌ: بَذَلَ الوُسْعَ في طَلَبِ الأَمْرِ.

* تَجاهَدَ في الأَمْرِ: اجْتَهَدَ فيه .

*الاجْتِهادُ:بَذْلُ غايَةِ الوُسْعِ في تَحْقِيقِ أَمْرٍ من الأُمُورِ، مُسْتلزِمٌ لِلْكُلْفةِ والمَشَقَّة .