ويقال: جَهَرَتْ لنا جَهْراء .أى بَدَرَتْ لنا بادِرَة .

وـ فلانٌ: عَلاَ صَوْتُه .يقال: رَجُلٌ جِهِيرُ الصَّوْتِ ،وهى بتاء.وفى الخَبَر:"فإذا امْرأَةٌ جَهِيرَةٌ".

وـ بالكَلامِ: أعْلَنَه . وفى القرآن الكريم:

{ وإِنْ تَجْهَرْ بالقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وأَخْفَى } . (طه /7 ) .

ويُقال: جَهَرَ بِصلاتِه، وبِقَراءَتِه، وبِدُعائه، أى رَفَعَ صَوْتَه . وفى القرآن الكريم: { ولا تَجْهَر بصَلاتِكَ ولا تُخافِت بها وابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا } . (الإسراء/110) .

ويُقال: كَلَّمْتُه جَهْرًا ،وبالجَهْر:أى عَلانِيَة.

ويُقال: جَهَر له بالقَوْلِ . وفى القرآن الكريم: { ولا تَجْهَروا لَهُ بالقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُم لِبَعْضٍ } . ( الحجرات /2 ) .

ويقال: جَهَرَ بالأمر: أَعْلَنَه .

و:جَهَرَ بالمعاصِى:أظَهرها ،أو تَحدَّثَ بها .

وـ بِفُلانٍ: شَهَّرَ به .

وـ الكَلامَ:أَعْلَنَه.وفى المقايِيس:قال الشّاعِر:

أُخاطِبُ جَهْرًا إذْ لَهُنَّ تَخافُتٌ

وشَتّان بَيْن الجَهْرِ والمَنْطِقِ الخَفْتِ

وـ الصَّوْتَ: أَعْلاه .

ويُقال:صَوْتٌ جَهِيرٌ،وكَلامٌ جَهِيرٌ: كِلاهما عالِنٌ عالٍ . وفى اللِّسان: قال الشاعِر:

* ويَقْصُر دُونَه الصَّوْتُ الجَهِيرُ *

وـ الشَّىءَ:كَشَفَه عِيانًا .

ويُقال: لَقِيتُه جَهْرًا .

وـ: حَزَرَه وخَمَّنَه .

وـ الأَرْضَ: سَلَكَها من غَيْرِ مَعْرِفَةٍ .

وـ القَوْمَ أو الجَيْشَ: كثُروا في عَيْنِه . قال العَجّاجُ: يَصِفُ عَسْكَرًا:

* كأَنَّمَا زُهاؤُه لمنْ جَهَرْ *

* لَيْلٌ ورزُّ وَغْرِه إذا وَغَرْ *

[ زُهاؤُه: قَدْرُه:الرِّزُّ هنا: صَوْتُ الرّعْدِ؛ الوَغْرُ:الصَّوْتُ ] .

وـ فلانًا: رآه بلا حِجابٍ .