وـ:راعَه جمالُه وحُسْنُ مَنْظَرِه. يُقال: رَجُلٌ جَهِيرٌ ، وامْرأَةٌ جَهِيرَةٌ .وفى كلامِ عمرَـ رضِىَ الله عنه:"إذا رَأيْناكُم جَهَرْناكُم": أى أَعْجَبَتْنا أَجْسامُكم .

ويقال: وَجْهٌ جَهيرٌ: حَسَنُ الوَضاءةِ .

و:جَهَرَ الشّىءُ فلانًا: راعَه حُسْنُ هيئتِه .

وـ: نَظَرَ إليه . قال الرّاجِز:

* إنّ سِراجًا لكَرِيمٌ مَفْخَرُهْ *

* تَحْلَى به العَيْنُ إذا ما تَجْهَرُهْ *

ويُقال: لَقِيته جَهْرًا:أى عِيانًا .

وـ: نَظَرَ إليه فكَبُرَ في عَيْنه. يقال: ما في الحَىِّ أَحَدٌ تَجْهَرُه عَيْنِى.وفى خبَرِ علىّ ـ كَرّمَ الله وَجْهَه ـ في وَصْفِ النَّبِىّ صلّى الله عليه وسلّم ـ قال:"لم يَكُن قَصِيرًا ولا طَوِيلًا ، وهو إلى الطُّولِ أَقْرَب ، مَنْ رآه جَهَرَه".وقال الرّاجِز:

* لا تَجْهَرِينِى نَظَرًا ورُدِّى *

* فقد أرُدُّ حين لا مَرَدِّ *

[ أى إن اسْتَعْظَمْتِ مَنْظَرِى فإنِّى مع ذلك شُجاعٌ أرُدّ الفرسَانَ الذين لا يَرُدُّهم إلاّ مِثْلى ] .

وـ الشَّىءَ: اسْتَخْرَجَه . وفى خَبَر خَيْبَر:"وجَدَ النّاسُ بَصلًا وثُومًا فجَهَرُوه"،أى اسْتَخْرَجُوه وأَكَلُوه .

وـ البِئْرَ: حَفَرَها حتّى بَلَغَ الماءَ .

وـ: نَقّاها فأَخْرَجَ ما فيها من الحَمْأَةِ أو الطِّين .حتّى يَظْهَرَ الماءُ ويَصْفُوَ .

وـ: نَزَحَها .قال الرّاجِز:

* إذَا وَرَدْنَ آجِنًا جَهَرْنَه *

وـ: كَسَحَها إذا كانت مُنْدَفِنَة . فهى مَجْهُورَةٌ،والماءُ مَجْهُورٌ .قال أوْس بن حَجَر:

قد حَلأتْ ناقَتِى بُرْدٌ ورِاكِبَها

... عن ماءِ بَصْوَةَ يَوْمًا وهْوَ مَجْهُورُ

[ حَلأتِ النّاقَةُ: مُنِعَتْ من الوُرُودِ .بَصْوَة: ماءٌ بذِى قار كان لِحَىٍّ من إِياد يُقال لهم بنو برد ] .

وـ السِّقاءَ: مَخَضَه واسْتَخَرَجَ زُبْدَه .

ويُقال: لَبَنٌ جَهِيرٌ، أى لم يُمْذَق بماءٍ .

وـ القَوْمُ القَوْمَ: صَبَّحُوهُم على غِرَّة .