وـ الشَّمْسُ المُسافِرَ: أَسْدَرَت عَيْنَه. ( أى حَيَّرَتْ بَصَرَه ) .

ويُقال:جَهَرْتُ فلانًا بما ليس عنده ،وهو: أن يَخْتَلِف ما ظَنَنْتَ به من الخُلُقِ أو المالِ أو المَنْظَرِ .

*جَهِرَ فلانٌ ــَـ جَهَرًا:تَمَّ جسْمُه وحَسُنَ مَنْظَرُه . فهو جَهِرٌ وهى جَهِرَةٌ ، وهو أَجْهَرُ وهى جَهْراء (ج) جُهْرٌ .

يقال: رَجُلٌ جَهِرٌ بَيِّنُ الجُهُورَةِ والجَهارَة .

وـ:لم يُبْصِر في الشَّمْسِ .ويقال: جَهِرتِ العَيْنُ ، فهى جَهْرَاءُ .

وـ:جَحَظَت عَيْنُه .

وـ: حَوِل حَوَلًا مَلِيحًا .

وـ الفَرَسُ: غَشِيَت غُرَّتُه وَجْهَه .

وـ الشَّمْسُ فلانًا: أَسْدَرَتْ بَصَرَه . (حَيَّرَتْه) .

* جَهُرَ الصَّوْتُ ــُـ جُهُورَةً،وجَهارَةً: عَلاَ . يُقال: كَلامٌ جَهِرٌ .

وـ: فلانٌ جَهارَةً: عَلاَ صَوْتُه .

وـ: فَخُمَ في عَيْنَى الرّائِى .

وـ: تَمَّ جِسْمُه وحَسُنَ مَنْظَرُه .فهو جَهِيرٌ. وفى الأَساس: أَنْشَدَ أَعْرابِىٌّ في مَدْحِ الرَّشِيد:

جَهِيرُ الرُّوَّاءِ ،جَهِيرُ الكَلامِ

... جَهِيرُ العُطاسِ ،جَهِيرُ النَّغَم

وقال أبو النَّجْم العِجْلِىّ:

وأَرَى البَياضَ على النِّساءِ جَهارَةً

... والعِتْقُ أَعْرِفْهُ على الأَدْماءِ

[ العِتْقُ:الجَمالُ ،الأدْماءُ:هنا البَيْضاءُ ] .

*أَجَهْرَ القَوْمُ: لم يُصِيبُوا خَيْرًا . يُقال: حَفَرُوا بِئْرًا فأَجْهَرُوا .

وـ فلانٌ: جاءَ بابْنٍ أَحْولَ .

وـ: جاءَ بِبَنِينَ ذَوى جَهارَةٍ، وهم الحَسَنُو القُدودِ ،والحَسَنُو المَنْظَر .

وـ بِقِراءَتِه:رَفَعَ صَوْتَه بِها.يُقال:رَجُلٌ مُجْهِرٌ ،وكَلامٌ مُجْهَرٌ .

وفى صِفَةِ عمرَ ـ رَضِى الله عنه ـ:"أنّه كان رَجُلًا مُجْهِرً ا".

وـ بفُلانٍ: شَهَّرَ به .

وـ الشَّىءَ والكَلامَ:أَعْلَنَه .يُقال:أَجْهَر ما في صَدْرِه . ويقال: جَهَرَ بالمعاصى . ونحوها .

و: جَهَرَ بالأمِر .