وـ فلانًا:ساكَنَه.وفى القرآن الكريم: { لَئِن لم يَنْتَهِ المُنافِقُون والذِينَ في قُلُوبِهم مَرَضٌ والمُرْجِفُونَ فِى المَدِينَةِ لنُغْرِيَنَّكَ بهم ثمّ لا يُجاوِرُونَكَ فيهَا إلاّ قَلِيلا } . (الأحزاب/60) .

وـ: لاصَقَه في السّكَنِ.

*جَوَّرَ البِناءَ أوالخِباءَ ونحوَهما: قَلَبَه وقَوَّضَه . ومنه المَثَل:"يومٌ بيوم الحَفَضِ المُجَوَّر". [ الحَفَضُ:الخِباءُ بأَسْرِه مع ما فِيه من كِساء وعَمُودٍ ] .يُضْربُ لمُجازاة السُّوء بالسُّوءِ.

وقال عُرَوةُ بن الوَرْد،يَذُمّ الصّعْلُوكَ الخامِل:

قليلَ الْتِماسِ الزّادِ إلاّ لنَفْسِه

... إذا هو أَضْحَى كالعَرِيشِ المُجَوَّرِ

[ العريشُ:شِبْهُ الخَيْمَة،يُريد أنّ هذا الصّعلوك إذا شَبِع نامَ كأنَّه عَرِيشٌ مُنْهار] .

وـ فلانًا: صَرَعَه . يُقال: ضَرَبَه فجوَّره . وفى الصِّحاح:قال رجُلٌ من رَبيِعَة الجُوع:

فقلَّما طارَدَ حتّى أغدرَا

... وَسْطَ الغُبارِ خَرَبًا مُجَوَّرا

[ أغْدَر:تَرَكَ ؛الخَرَبُ:ذكَرُ الحُبارَى ] .

وـ: نَسَبَه إلى الجَوْرِ في الحُكْمِ .

*اجْتَوَرَ القَوْمُ: تَجاوَرُوا .وفى نوادِرِ أبى زَيْد:يقال:كُنّا مُجْتَوِرِين .وقال سِيبَوَيْه: يُقال:اجْتَوَرُوا تَجاوُرًا ،وتَجَاوَرَا اجْتِوارًا: وضَعُوا كُلَّ واحِدٍ من المَصْدَرَيْن في مَوضِع صاحِبِه،لتَسَاوِى الفِعْلَيْن في المَعْنَى،وكَثْرَة دخُولِ كُلٍّ منهما على صاحِبِه .

*اجْتَارَ القَوْمُ:تَجَاوَرُوا وقَرُبَ بَعْضُهم من بعْضٍ .قال مُلَيْحٌ الهُذَلِىّ ،يَصِفُ الإِبِلَ فى

حال ارْتِحالِ مَحْبُوبتِه:

كَدُلَّحِ الشَّرَبِ المُجْتارِ زَيَّنَهُ

... حَمْلٌ عَثاكِيلُ فَهْوَ الواتِنُ الرَّكِدُ

[ الدُّلَّح: المُوقَرَة الثّقال ، يَعْنى النَّخْلَ ؛ الشَّرَبُ: واحدتُها شَرَبَة وهى الحُفْرَةُ تكونُ حولَ النَّخْلة تُمْسِك الماء؛ الواتِنُ: الدّائِمُ المُقِيم ] .