*تَجاوَرَ القَوْمُ:جاوَرَ بعضُهم بَعْضًا .

وـ الدُّورُ ونحوُها:تَقارَبَتْ ،أو تَلاصَقَت . وفى القرآن الكريم: { وفِى الأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِرَات } . ( الرعد /4 ) .

*تَجَوَّرَ فلانٌ: سَقَطَ .يقال: ضَرَبَه ضَرْبَةً تَجَوَّرَ منها .

وقيل: انْصَرَعَ .

وـ البِناءُ: تَهَدَّمَ .

وـ فلانٌ على فِراشِه: اضْطَجَعَ .

ويُقال: تَجَوَّرَ خباءُ اللَّيْلِ:انْجَلَى ظَلامُه. وفى الأساس: قال عَمْرُو بن أَحْمَر يَصِفُ اللَّيْلَ:

وقُلْتُ له لَمّا قَضَى جُلَّ ما قضى

... وطارَ خِباءٌ فَوْقَنا فَتجَوَّرا

*اسْتَجارَ فلانٌ: طَلَبَ أن يُجارَ .

وـ بالله تَعالَى: الْتَجَأَ إليه،واسْتَعانَ به.

( وانظر: ج أ ر ) .

وـ بفُلانٍ: اسْتَغَاثَ به .

وـ فلانًا: سألَه أن يُجِيرَه .وفى القرآن الكريم: { وإِنْ أَحَدٌ مِنَ المُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فأَجِرْه حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللهِ ثُمَّ أبِلِغْهُ مَأْمَنَه } . (التوبة/6 ) .

وـ فلانًا من فلانٍ: طَلَبَ منه أن يَحْفَظَه ويُؤَمِّنَه منه .

*اسْتَجْوَرَ فلانًا: وَجَدَه جائِرًا .

* الإِجارَةُ (فى عِلْمِ العَرُوضِ عند الخَلِيل) : أن تكون القافِيَةُ طاءً والأُخْرى دالًا ، ونحو ذلك مثل قَوْل الرّاجِز:

* كَأنَّ تَحْتَ دِرْعِها المُنْقَدِّ *

* شَطًّا رَمَيْتَ فَوْقَهُ بِشَطِّ *

وسُمِّيت في كتابِ ( الغَرِيب المصنَّف ) الإِجازة بالزّاى . ( وانظر: ج و ز ) .

*الجائِرُ: المائِلُ عن القَصْدِ .وفى القرآن الكريم: { وَعَلَى الله قَصْدُ السَّبِيلِ،ومِنْها جائِرٌ، ولَوْ شَاءَ لَهَدَاكُم أَجْمَعِيِن } . (النحل /8 ) .

وـ: الظّالِمُ .

وـ: الذى يَمْتَنِعُ عَمّا يَأْمُر به الشَّرْعُ .

(ج) جارةٌ ،وجَوَرَةٌ ، وجُيَرةٌ ، والأخيرة على غيرِ قِياس .

وـ: ما يَجِدُه الإنسانُ في صَدْرِه من حرارَةِ غَيْظٍ أو حُزْنٍ .