... فلو نظرنا اليوم إلى هذه الطريقة في كتابة اللهجات ملتمسين فائدة عملية منها لرأينا أنها تنفعنا في التحقيق مع المجرمين للتأكد من شخصية المحقق معه اعتمادًا على معرفة الجهة التي ينتمي إليها، إذ كيف يسجل هذا في محاضر التحقيق إذا لم نقل إنه نطق كذا هكذا؟

... ولذلك فأنا أشكر الأستاذ المحاضر وأرجو أن يستمر في بحثه.

* الأستاذ الشيخ محمود شلتوت: من الحق أنه لا أحد يقف أمام العلم في أية صورة من صوره، ولنا أن نتعرف على اختلاف اللهجات على أن يكون ذلك في مؤتمر اللهجات أو مدرسة خاصة بها، أما أن يدخل هذا البحث في مؤتمر للغة العربية فيثبت للهجات مكانتها فهذا هو محل اعتراضي.

* الأستاذ محمد فريد أبو حديد: هذا الموضوع له جانبان: الأول ما يتصل باللهجات ودراستها، فما فهمته من خشية تسرب اللهجات إلى لغة القرآن الكريم مفهوم ولكن من الممكن تلافيه، أما أن يقول فضيلة الشيخ شلتوت بعدم الاعتراف ببحث في اللهجات في مؤتمر المجمع، فإن هذا يتصل بأساس عمل لجنة اللهجات التي هي جهد من جهود المجمع. فهذه اللجنة التي أقرها المجمع تحتاج إلى وسائل تمكنها من أداء عملها. ومن هذه الوسائل هذه الطريقة التي يعرضها علينا الأستاذ المحاضر. وأفهم أن يقول المؤتمر إن هذه الطريقة خاصة ببحث اللهجات ولا تدخل في اللغة الفصحى، ولكن الذي لا أفهمه ألا نعترف بهذا البحث في مؤتمرنا، فإنه يتصل بصميم عمل لجنة اللهجات كما أشرت.

والجانب الآخر: أن بعض حضرات الأعضاء اقترح كتابة اللغة العربية بحروف لاتينية وعرضت عدة وسائل لتيسير الكتابة العربية، وقد اتفقنا وقتئذ على جعل كتابة المصحف خارجة عن دائرة بحثنا، وأرى أن نأخذ بهذا أيضًا في بحثنا اليوم فنجعل كتابة المصحف خارجة عن دائرة بحثنا لأن القرآن له حكم خاص.