(139/ ب) [حصل] العلم. فهذا إنما يعرف بالتجربة، ولم نجربه، ولكن [كثيرا] ما [انعقد] جزما، بناء على قرائن الأحوال [المنضمة] إلى الخبر، [ثم] صودف كذبا. وقد يقول القائل: إن القرائن في تلك المواضع نقصت، ولم بق خبر بما بقي منها. فهذا محل مشكل، وأمر ملتبس.
قال الإمام: ( [وإذا] ذكرت [إمكان] حصول العلم [بصدق]