قال الإمام: (وأما ما سموه عدم التأثير في الأصل) إلى قوله (وقد(135/ ب) نجز بنجازها القول في عدم التأثير). قال الشيخ: هذا الكلام واضح، لا يفتقر إلى مزيد، وقد تقدم بيانه، فلا معنى لإعادته.
قال الإمام: (ومن الاعتراضات: فساد الوضع) إلى آخر المسألة. قال الشيخ: سمى الجدليون القسم الأول فساد الوضع، وسموا الثاني فساد