استواء الطرفين [والواسطة] بالإضافة [إلى] كثرة العدد؟
وقولهم أيضا: إن التواتر قد ينقلب [آحادا] . كلام لا يصح على حقيقته. [إذ] يكون معناه: أن [الكثير] بعينه قد يصير واحدا، وذلك باطل، وإنما أراد القوم أن الخبر المتواتر قد ينقل [آحادا] ، [ويندرس] ما تواتر مدة. وهذا كلام صحيح، والعبارة مطلقة على التجوز والاستعارة، وهذا لا خفاء به.