على هؤلاء). فهذا كلام ضعيف عندي من وجهين:
أحدهما- أن هذا الذي نقله- إن صح- فلعله عن بعض أهل الإجماع، (149/أ) فلا تكون المسألة مجمعا عليها، إنها اجتهادية. وإضراب بعض أهل الإجماع عن الإنكار، لا يكون دليلًا قاطعا على أنها [إجماعية] . على أن ما ذكره لم نره منقولا عن جميعهم، ولا عن بعضهم.