وأما قوله: إن آخر رتبة [من مراتب] [المعاني] ، لاستفتاح الأشباه إلى آخره، فغير مطرد ولا صحيح. أما كونه [غير] مطرد، فسيأتي [له] في كتاب الترجيح تقديم أشباه على أقيسة المعاني، كالقول في تقدير أروش أطراف العبيد مع تضمين القيمة. فالذي (46/ ب) يقتضيه القياس المعنوي تضمين ما نقص، والذي (36/ أ) يقتضيه التشبيه التقدير، اعتبارًا بالحر. وكذلك ضرب قليل العقل وكثيره على العاقلة، [مع تخصيص الضرب بالكثير] . والقياس المعنوي يقتضي أن لا ضرب على العاقلة، والقياس