كتاب الله - عز وجل - [قوله تعالى] : {وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين} . يقول الله [تعالى] : {ففهمناها سليمان وكلًّا ءاتينا حكمًا وعلمًا} . فأضاف الإصابة [إلى سليمان] ، ولم يعنف داود - عليه السلام -. وقال [جل ذكره] : {ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم} . [فدل] أن الحكم ثابت يتوصل إليه بالاستنباط.
وأقوى الأدلة قوله - عليه السلام: (إذا اجتهد الحاكم وأصاب الحكم فله أجران، وإن أخطأ فله أجر [واحد) . وقال - عليه السلام - لبعض أمرائه: (إن سألك من تقاتلهم أن تنزلهم على حكم الله، [فلا تنزلهم] ، لأنك لا تدري هل تصيب حكم الله أم لا. وإن سألوك أن تنزلهم على حكمك، [فأنزلهم على حكمك) ] .